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FRNRRE

Chap. VIII. Confucius.

L'homme, dit Confucius, est composé de deux parties; le chénn {hoünn/ dont la sustance est + aérienne, et le koëï 1/ p'aäi) dont la substance est Ë spermatique. Réunir le chênn et le koëi {le hoünn et le p'äi/ d'un défunt (par les offrandes\, c'est la gran de chose... Oui, tout homme meurt. Ce qui va en terre et s'y décompose, la chair et les os, voilà le koëi fp'di avec l'âme inférieure attachée à ces restes ).

Mais l'âme aérienne monte et devient glorieuse.

Voyez l'explication de Tzèu-{fch'an, contemporain de Confucius un peu plus âgé que lui, et dont Confucius pleura amèrément la mort, ce qui suppose qu'il était avec lui en parfaite communauté de sentiments; page 411. Notes anssi, en passant, que le caractère qui exprime la substance dde l'âme aérienne, #4 k'i, signifle élymologiquement la À vapeur qui s'exhale du 米 riz bouilli. Vapeur, air, matière très lénue.

Confucius dit: Quand un homme est mort, on monte sur le toit et ou l'appelle ainsi: AN! un tel, reviens!.. On le rappelle du ciel, et on l'ensevelit en terre. C'est que le corps et l'âme inférieure descendent. Le Æ'ê intelligent (l'âme supérieure, aérienne) esl en haut.

En 515, ÆKi-t:eu ayant perdu son