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qui reçoit, on dit nature. — Le ciel m'a donné son décret, qui reçu en moi esl ma nature... Il en va de même de tous les êtres... Leur nature est une part de norme... Norme, décret, nature, ces trois mots désignent une même chose, sous trais aspects différents. — Décret du ciel, et voie du ciel, sont aussi deux termes synonymes. Quand la voie s'actue, on l'appelle décret. Le décret, c'est un verbe du principe générateur... Nature, décret, norme, voie, sont noms différents d'une seule el même chose.

La nature d’un étre, c'est la part de la norme universelle qu'il a reçue.

Celle part n’est pas à considérer comme séparée, comme individuellement persistante. Comme l’empereur fait le mandarin par son décret, comme Île mandarin est tel par le pouvoir qui lui a été communiqué, ainsi le ciel fait l'être par son décret, et l'être est tel par la norme qui lui est communiquée. — La norme est reçue dans la matière, dont elle est distincte. Le ciel et la terre (le binôme) sont norme pure.

Mais tous les autres êtres sont composés de norme et de matière. Le décret les fait être ; la norme participée constitue leur nature; la matière n’est qu'un substratum.

La matière existe et évolue de toute antiquité, changeant de forme sans repos et Sans cesse, renaissant toujours la même dans mille êtres successifs divers. La matière est l'enveloppe creuse de la réalilé des êtres, laquelle

Chap. XIII. Doctrine des Lettrés.

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