‹ Textes philosophiquesChapitre 228 sur 356 · SAS RE N · texte numérisé non relu

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* le moment où le cœur passe du repos

cœur étant bon, ce qui en sort est bon.

Le mal est produit, quand l'émotion est excessive (dépasse ‘la limite). — En ce monde, il y a bica et mal. Le bien est le produit naturel de la norine céleste, le mal est l’excès dû à la pasion hutpaine. Etre vertueux, c'est conserver sa norme céleste. Etre. vicièux, c'est suivre les mouvements de ses passions. Pour conserver sa vertu et éviter le vice, l'important est de scruter avec soin les premiers mouvements de son Ces premiers mouvements, sont

à la perception, de la puissance à l'acte. Ils sont extrêmement subtils, presque imperceptibles. Ils sont le point où ja raison et la passion bifurquent, le point d'où naitra le bien ou le mal.

Voilà pourquoi les Lettrés ont toujours enseigné, que l'attention à ces premiers mouvements devait être le principal souci. Depuis l'antiquité, tous ont insisté sur himportance de l'examen de conscience pour reconnaitre ses fautes secrètes, et de la vigilance pour juger de la qualité des mouvements intimes au moment où ils se produisent. Car le bonheur suit les bons mouvements, le malheur suit les mauvaises déterminations. jl faut donc étouffer à tenips les idées des choses qu'il ne convient pas de faire. Les idées qui resteront étant bonypes, en les suivant on agira bien.

C'est là le secret de la prospérité, ét.

pour les particuliers, et pour la société,

Le bien et le mal se distinguent, au moment où le mouvement commence.

Car, dans ce mouvement, la norme ou

Chap. XIII. Doctrine des Lottrés.

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