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Il faut étudier, -jusqu'à les posséder parfaitement, les traités des anciens et les commentaires des modernes, par exemple ceux des frères Tch'éng. Les commentaires doivent être aussi bien sus que je texte. Il faut ensuite méditer la doctrine pour s’en pénétrer, et s'examiner pour voir si on la met vraiment en pratique. Quand, par cet exercice prolongé, le cœur du disciple est devenu semblable à celui des maîtres, si ses pensées viennent à s'écarter des leurs, il le sent aussitôt; et se réforme immédiatement. Le but principal de l'étude, doit être d'apprendre à faire le bien et à se défaire du mal. |
Pour bien discerner et choisir, il faut avoir bien étudié... C'est l'intelligence des principes qui fait discerner le vrai du faux, comme la balance aide à distinguer le lourd du léger... Si, de nos jours, des Lettrés penchent au Bouddhisme, c’est qu'ils manquent de discernement. Sans discernement, on prend un caillou pour du jade, une drogue pour du vin, une erreur pour la vérité. Si, de nos jours, tant d'hommes croient aux revenants et aux prestiges, c’est qu'ils ne s'éclairent pas de la lumière de leur raison... Discernement, règle, garde de soi; qui a ces trois choses, est comme une maison bien organisée. La règle est la portière.
La garde de soi écarte les brigands. Le discernement dirige tout. Vider son cœur, réfléchir, approfondir les prioci-.
pes, tout est là, a dit Tchôu-hi. Le résultat de ces actes et exercices divers, c'est le discernement... Il y a ur
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