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. Bouddhisme.

échapper à la roue des exisiences..i que vous voulez éviter, mais c'est 13:

commune, dirent le roi et ses Tritres. Pourquoi ne pas vous y resicY' Qu'espérez-vous obtetiir 2 A qui:

tout quitter, pour vivre si durement.

Les Hommes, dit Siddha, ne consid::ras leur avenir d'avance. Moi j'ai L:

considéré le mien. L'heure de la su france, de la mort, viendra ponr n:

comme elle vient pour tout le mnt Le père n'en peut préserver son :

chéri. Le roi le plus puissant n'en + pas exempt. C'est là chose évide mais que les mondains voient aussi |

qu'un aveugle voit une chandelle 3!

mée. Tout est illusion, tout est faux.

trompe. La joie, la jouissance, sont i leurres. De longues douleurs vien:

ensuite. La mort suit la vie, la ru

suit la prospérité. La crise Suit la p1 le néant suit l'être. Toute agitation fr dans le vide. Et, parce qu'on ne ser pas compte de ces vérités, l'âme survit roule sans cesse dans le «:

ininterrompu des existences. C'est p n'avoir pas fait ce qu’il faut faire p:.

l'interrompre. C'est pour s'être lai e veugler par les désirs et les convoi ses. C'est pour n'être pas arrivé à lit

de la conscience. Si j'ai tout quil

pour vivre en ermile dans les mor” gnes, c'est que je veux me peruif du néant de toute chose, m'élever :dessus des apparences, éteindre enr

toute tendance vaine. Si j'y parie:

si j'arrive à couper la racine, à tari'

source de mes réincarnations, j'obti drai la grande paix, la vraie slabilit

Très édifiés, Bimbisara et ses miubistt'

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