DS

LU

BUE NE (A XA | a

ro NICE M

rade L BND ob SENS 8 bé AN NE GE | at 4

RÉSEE) + OMR SH

NES

. Bouddhisme. 433

hommes ne sont pas plus, que les bulles que produisent les gouttes de pluie tombant sur la surface de l'eau: ils paraissent pour disparaitre. Si l'on réunissait en un tas les ossements laissés par un être, après ses divers trépas, durant l’espace d’un kalpa, le tas serait haut comme une montagne. Oubliez la douleur, oubliez tout, devenez impassibles, tendez au Nirvana.

Le bien et le mal sortent du cœur. 一 Un bonze solitaire s'était retiré au milieu des tombeaux. Une nuit il vit un prêta qui fustigeait un cadavre. Que fais-tu 1à? lui demanda-t-il.. Ce corps m'a mis dans l'état où je suis, répondit le prèta; voilà pourquoi je le frappe.

Frappe plutôt ton cœur. dit le solitaire, car c'est ton cœur qui l’a mis dans l'état où tu es. — Une autre nuit je méme bonze vit un deva qui répandait des fleurs sur un cadavre. Pourquoi cela? lui demanda-t-il.. Ce corps m'a mérité ma béatitude actuelle, répondit le deva; voilà pourquoi je le remercie...

Remercie plutôt ton cœur, dit le solitaire, car c'est ton cœur qui l'a mérité ta béatitude actuelle. — Le bien et ie mal, ont leur racine, leur origine, dans le cœur.

Le Bouddha fit à cinq roitelets réunis le discours suivant : La vie de l'homme est une vie de miséres. Ses maux se ramènent à huit chefs principaux, naître, vieillir, la maladie, la mort, les séparations, les déceptions, la colère, la douleur. Je vais vous développer ces huit points succinctement, — 1. L'âme d'un

Bouddha méditant. Type moderne.

60090000 608ceu 08^ 0o00o0dog 9cco 00% RAR SCT LES TELL EULS [2 ct Foxo 人 te ASE A eo. Éev A Le86o2555eca85 Loue 0o Coco8c:

“og ov ce Co

2usoccci oi 04,

LR D © DE SET

Si 9 18 56 RS NI

HE DNNÉMENTERÉEUER NES M

HADÉHEù>RMIEE O