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noble race, si vertueuse qu'elle paraissait être la sœur cadette du Ciel. L'empereur Wénn servit parfaltement le Sublime Souverain, et reçut de lui de nombreux bienfaits.

Avant la bataille décisive de Môu-ie, ses propres soldats acclament Où-wang, le fils de Wénn-wang, en ces termes: Le Sublime Souverain est avec vous! N'hésitez pas dans votre cœur!

À la fin du 42e siècle, dans l'ode Hid-ou (ou plutôt À 武 Wénn-ou): Les trois princes (ses ancétres Tün-fou Ki-li et Tch'äng ) étant au ciel, l'empereur Où continua leur œuvre sur la terre dans sa capitale.

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Après leur mort, l'âme des trois princes monta, et s'unil au Ciel.

À la fin du 12° siècle, ou au commencement du 11° siécle, l'ode Hüäot'ien you tch'eng ming dit: Le Splendide Ciel a donné l'ordre, les deux princes Wenn et Où l'ont exécuté.

A la mème époque, l'ode Chêu-mai dit de l'empereur Où: Au temps marqué il fait sa tournée d'inspection dans les principautés, celui que le Splendide Ciel traite comme son fils.

À la même époque, dans l'ode Noeûe-tsiang, l'empereur Où dit: Jour et nuit je crains le jugement du Ciel, et me conduis en conséquence. J'amène et offre un mouton et un bœuf. Que le Ciel veuille bien les mettre à sa droile (les agréer, les accepter).

En 1122, donnant l'investiture du fief de 本 Wei à son frère cadet #f Füng alias HE XX K’äng-chou (TH p. 9), l'empereur Où lui dit: La renommée de notre pére l'empereur Wénn étant montée jusqu'au Sublime Souverain, le Souverain l'agréa, le Ciel lui donna la grande mission d’exterminer les Yinn.

kentité du Ciel et da Souverain. 5} #4 昭 升 ,并 于 上 上 帝 . 帝 用 RER XLÉRXM.

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