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Caap. XVII. Mahométisme. 039

符 次 . ll ne se peut rien de plus exact, de plus judicieux, que celle note. Dans notre Arabie seule, les saints conservèrent a e e se ., 三 , et transmirent la religion primitive, qui n’y cessa jamais.

Gluse: 阿 7} Adam reçut du Seigneur et transmit à 施 BR Seth; Seth à 35 Pi Noé; Noé à À &] fk Abraham; Abraham à 3 A] Æ if Ismaël ; Ismaël à À ff Moïse; Moïse à 韦 五 德 Davidi David à ff #t Jésus. Quand Jésus eut 去 + quitté ce monde, la religion ne fat plus prèchée. Par suite elle fut aliéree, et de nombreuses hérésies parurent. Six siècles après Jésus, #9 22 EX 德 Mahomet naquit. Il reçut mission de purger le monde des Fausses doctrines, et de rendre sun premier éclat à la vraie religion. 一 Numbhre de faits de l'Ancien Testament sont cilés dans les livres mahomélans chinois, parfois très flièlement, parfvis avec des altérations plus ou moins graves. Tels le déluge de Nué sans mention de l'arche, le passage de la Mer Roue et la noyade des Egyptiens, l'histoire de Jonas qui resta 40 jours

dans le ventre du poisson, etc. Rien sur Cain et Abel. Aucune allusion à la tour de Babel.

Depuis que Mahomet a paru, la doctrine est plus claire que jamais. Car Mahomet a expurgé les Ecritures, et rétabli les règles.

I remplaça, dit la Gluse, & AÈ la Bible, et Xf ÉD 2 le livre scellé de Jésus, par un écrit en 6663 versets, dicté par le vrai Seigneur lui-même, et qui s'appelle FX ÆF fn JÉ A1 Foikan, le Coran. Auparavant l'Anrien et le Nouveau Testament vlueut très saints el très vénérables, la vraie parole du vrai Seigneur aux anciens saints Mai-, le vrai Seigneur ayant dicté le Coran à Mahomet, abolit par le fait les anciennes Ecritures. Tout ce qu'elles contenaient d'utile, est contenu, aussi bien et mieux, dans le Coran. Mahomet a extrait du Coran les regles et contumes que les fi :èles duivent observer. É LU | 2e ES 8 HN 2 2 A Jo F2 2 LL TS f bn JE &e, À a hs À + À HE JE th. la gluse répète avec insistance que Mahomet u'innova pas, «’inventa rien; que le Coran contient la vraie religion transmise intacte depuis Alim jusqu'à Jésus et corrompue ensuite. Tel un arbre qui se développe el finit par produire son fruit. Adam fut la racine, les” patriarches furent le tronc les branches et les rameaux, Jésus fut la fleur, Mahomet est le fruit. Désormais c'est fini #4 Ë 2 & KR REX, Mahomet est le Saint par exrellence, le Saint parfait, après lequel il n’y en aura plus d'autre Les Mahométans chinuis l'appellent 至 %, comme les Lettrés Confucius.

Voici le sommaire de sa doctrine : Reconnaitre le domaine du Seigneur, le vénérer el le servir, et retourner à lui par la voie du devoir,

Les gloses sar ce texte sont d’une grande élevation. Le Seigneur est l'auteur de toutes choses. Il est spécialement l'antenr de natre nature, de notre

cœur. C'est lui qui nous a crées, qui nous a fails-intelligents, qui nous a donné tout ce que nous avons. Nuuz lui devons donc loute notre reconnaissance.

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Chap. ‘XVII. Mahométisme.

Nous devons croire et confesser qu'il est le Seigneur qui a fait le ciel, la terre, et tout ce qui existe. Aucune de nos pensées ne doit s’écarter de lui. Aucune de nos artions ne doit sortir de la voie de ses préceptes. Le Seigneer exige, pour son service, l’action et lecœur. L'action sans le cœar, n'est pas un service. Les yeux, les oreilles, la bouche, les membres, tout doit le servir. C'est dans cetle consécralion intime, que consiste la consommation, le retour à l'origine, l’union de l'homine avec le ciel. C'est là le LS Suuri qui dotve

préoccuper l'homme. SC Jr 推 者 , 推 此 而 已 .其 所 求 者 ., 式 此 MOEMENLRRENGARXA LE. Es EHHARE 以 返 其 本 ERA EUEX ES 命 . 彻 命 完 ,本 体 返 , 钳 道 之 格致 也 .

Le vrai Seigneur dit: J'étais libre de créer ou de ne pas créer l'homme. Je l'ai créé, afin qu'il me conbût. — Le Suigneur était libre de créer ou de ne * pas créer le monde. H l’a créé pour l'homime... H était libre de créer ou de ne pas créer l'homme. Il l'a créé pour soi, pour être connu de lui. Celui qui connaissant le Seigneur ne lui obéirait pas, Serait pire qu'un infidèle. — Le Seigneur et moi, nous somnirs l'un à l’autre, comme l'eau ad poisson, comme l'air à l'oiseau, Le Seigneur m'a donné la vie. 11 me nourrit. Il m'aime. Il me bénit. ‘Je suis comblé des bienfaits du Seigneur.

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