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Monts et Fleuves.
Le culle antique des Monts et des Fleuves, continue sous les Tcheôu.
On sacrifie, comme jadis, aux Monts et aux Fleuves, après avoir sacrifié au Sublime Souverain, avec accompagnement je danse guerrière.
On offre du sang aux cinq montagacs (parce que leurs génées sont des k'i).
Durant les tournées impériales, quand l'empereur passait près d’un mont ou d’un fleuve, on iwmolait un poulain jaune.
Au k'f du mont ou du fleuve. Jaune, dit le Com, parte que les Nt sont terrestres ; jaune est la couleur de la terre. 四 jt 14 PA D 1. Æ “6 7 EN, A #5 #2 A, EL A 24 9 SR 1 Ji 6 RE. Æ 色 商 , 故 用 黄 胸 .
On enterrail les offrandes faites aux montagnes, on immergeait celles failes aux eaux.
Corps célestes.
L'empereur passe dans sa ceinlure ie grand sceptre impérial, quand il va saluer le soleil levant, hors la porte de l'Est.
Au printemps, dit le Com, il saluait le soleil à l'est; en automne, il &- Juait la lune à l'ouest. À ÉÙ 1 4, À + HE D C2 TESTÉES REZ,
Holocauste d'un bœuf, au soleil, à la lune, aux cinq planèles, aux mansions zodiacales.
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On allumait un bûcher, pour honorer l'astérisine central source de la vie (quadrilatère de la Grande Ourse), l’astérisme qui mesure la vie (queue de la Grande Ourse), le Maitre du vent ( Sagittaire), le Maitre de la pluie (Hyades).
Après avoir dit que & NS 5e À LE ff cel hommage s'adressait proprement ao Splendide Ciel Sublime Souverain, censé résider plus spéciale-
ment dns le quadrilatère de la Grande Ourse, le Com explique que les empereurs anciens instituèrent ces rits, aussi pour donner à leurs sujets l'estime et le soin de la vie. et pour leur faire demander la prospérité de l'agri-
culture dont l'entretien de la vie dépend. 先王 4 F1 1 8] 命 之 和 .
Chap. IV. Sous les Tcheôu. Rituels. 19
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