AVANT-PROPOS

À la fin de l’année scolaire 1897, le P. Scheil avait expliqué à ses élèves de l'École pratique des Hautes-Études le premier volume de textes religieux publiés par Craig'. Frappé de l'intérêt que présentaient ces textes pour l'étude de la religion assyrienne et aussi de la religion hébraïque, Je me résolus à faire du deuxième volume? le sujet du travail que Je devais présenter pour l'obtention du diplôme de la section d'histoire et de philologie. Trois ans après la publication de l’autographie, Craig n'avait encore risqué ni transcription ni traduction des premiers textes. [Il m'était permis de croire qu'il avait renoncé à cette partie de son œuvre et qu'il laissait le champ libre à d’autres bonnes volontés.

Ce travail présentait pour moi deux grandes difficultés. L'une provenait de mon inexpérience. Lorsque Je l’ai entrepris, Je cCommençais ma seconde année d’études. C’est assez dire combien J'étais encore peu familiarisé avec le déchiffrement des cunéiformes, surtout des textes religieux. Grâce aux excellentes leçons d’un des maitres de l’assyriologie, Je veux dire M. Oppert, dont J'ai suivi les cours au Collège de France, grâce aussi à la bienveillante direction du P. Scheil, dont les élèves de l'École des Hautes-Études connaissent bien la science et le dévouement, J'ai pu triompher de ce premier obstacle. Qu'ils veuillent bien, l’un et l’autre, recevoir ici l’expression de ma respectueuse reconnaissance |

1. Assyrian and Babylonian religious Texts being prayers, oracles, hymnes, etc., copied from the original tablets preserced in the British Museum and autographied by James Craig. — Vol. I, 1895, Leipzig.

2. Assyrian and Babylonian religious Texts being prayers, oracles, hymns, etc., copied from the original tablets preserced in the British Museum and autographied by James Craig. — Vol. IT, 1897, Leipzig.

MarriN, Teætes Assyriens-Babyloniens a