SCKNE IV MAITRE DE PHILOSOPHIE, MONSIEUR JOURDAIN

MAÎTRE DE PHILOSOPHIE, en raccomuiod.int smi collot'. — Venons

à notre leçon.

MONSIEUR JOURDAIN. — Ah ! Mousicui', je suis fâché des coups qu'ils vous ont donnés.

MAÎTRE DE puiLosopuiE. — Cela u'cst l'ieu. Un philosophe sait recevoir comme il faut les choses, et je vais composer contre eux une satire du style de Juvénal, qui les déchi-

1. (I Que l'animal devienne la peste, soit empesté. » {Génin.) "i. Ruhe : M. Jourdain avait remis sa robe de cliainbre par-dessus le diVlialiillé de ses exercices.

5, tiuH collet, son vuhrtl.

fi^r. LE BOURGEOIS GENTILHOMME.

rera df la belle faron. Laissons cela. One voulez-vous apprendre?

MONSIEUR jornuAiN. — Tout ce que je pourrai, car j'ai toutes les envies du monde d'être savant; et j'enrage que mon père cl ma mère ne m'aient pas fait bien étudier dans toutes les sciences, quand j'étais jeune.

MAÎTUE DE pHH.osoPHiE. — Ce Sentiment est raisonnable : Ncnn sine dodrina vita est quasi morlis imago. Vous entendez cela, et vous savez le latin sans doute!

MONsiEUK JOURDAIN. — Oui, uiais faites comme si je ne le savais pas : expliquez-moi ce que cela veut dire.

MAÎTRE DE PHM.osoPHiE. — Cela vcut (lire que Sans la science, la vie est presque nue image de la mort.

MONSIEUR JOURDAIN. — Cc laliu-là a raison.

maItre de puilosophie. — iN'avez-vous point quelques principes, quelques commencements des sciences?

MONSIEUR JOURDAIN. — Oh! oui, je sais lire et écrire.

MAÎTRE DE PHiLosopuiE. — Par OÙ VOUS plaît-il que nous commencions? Voulez-vous que je vous apprenne la logique?

MONSIEUR JOURDAIN. — Qu'cst-cc que c'est que cette logique ?

MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. — C'cst cllc qui euseigue les trois opérations de l'esprit.

MONSIEUR JOURDAIN. — Qui soiit-elles, ces trois opérations de l'esprit?

MAÎTRE DE PHILOSOPHIE. — La première, la seconde, et la troisième. La première est de bien concevoir par le moyen des universaux'. La seconde, de bien juger par le moyen des catégories-; et la troisième, de bien tirer une consé-

1. Unh'crsmix, idées universelles; on en comptait cinq : le genre, l'espèce, la différence, le propre et l'accident.

2. Les dix catégories sont les dix classes, dans lesquelles se répartissent tous les êtres : la substance, la quantité, la qualité, la relation, faction, la passion, le lieu, le temps, la situation, la possession.