ACTE III, SCENE VIK

Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé*? Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide.

Des prophètes divins niallicureuse homicide' : De son amour pour toi ton Dieu s'est dépouillé ; Ton encens à ses yeux est un encens souillé K

Où menez-TOus ces enfants et ces femmes*? Le Seigneur a détruit la reine des cités : Ses prêtres sont captifs, ses rois sont rejetés*; Dieu ne veut plus qu'on vienne ârses solennités" : Temple « renverse-toi , cèdres , Jetez des flammes.

Jérusalem , objet de ma douleur.

Quelle main en un Jour t'a ravi tous tes charmes ? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes . Pour pleurer ton malheur '?

AZARIAS

0 saint temple !

JOSABETII.

0 David !

LE CHOEUR

Dieu de Slon, rappelle, RappeUe en sa faveur tes antiques boutés.

{La symphonie recommence encore; et Joad, un mament .après , l'interrompu )

JOAD

Quelle Jérusalem nouvelle Sort du fond du désert, brillante de clartés, Et porte sur le front une marque immortelle * ?

1 «f Zacharie. »• (Note de flocm*.)- Voyez le !!• livre des Parais wanines, cb. xxiv, v. 20-22. C'est là une première allusion, enveloppée, il est vrai, de toute l'obscurité des propb êtes, au meurtre du tlls do Joad par Joas. Le poète y revient plus loin (act. IV, sc.iv), lorsque le grand prêtre, voyant Joas embrasser Zacharie, s'écrie :

EafftBto , aiiul toujoan paluiea-voaa être a&UI

5 « Jérusalem, Jérusalem , quae occidis prophetas.... » (Saint Matthieu, ch. xxhi , v. 37.) Deux versets plus haut, dans le même chapitre de saint Matthieu , est rappelé le meurtre de Zacharie , que prédit Joad :

Quel Mt «Uai !• lien uim m pontife égorgé T

8 « Incensum abominatio est mihi. » (Isaïe, ch. i , v. 13.) 4 « Captivité de Babylone. m (Note de Racine.) 8 « Facta est quasi vidua domina gentiuni , princeps provincia rumfacta est sub tributo. » (Jérémie, Lamentations, ch (, v. l.

6 « Calcndas vestras et solemnitates vcstras odivit anima mea .. iBiCUi snni mihi molesta, laboravi sustinens. » (Isale, ch. i , v. 14.)

7 « Quis dabit caplti meo aquam , et oculis meift fontem lacryniarum ? et plorabo die ac nocte Interfectos tiliae populi roei. » (Je • réraie , Prophétie , ch. ix, v. i .)

a « I/figlise. » (Note de Rckcine.) « Quse estisui quœascendit per

Peuples de la terre , chantez :

Jënisalcm rcnatt plus brillante et plus belle.

D'où lui viennent de tous côtés Ces enfants qu'en son sein elle n'a point portés*? Lève , Jérusalem , lève ta léle altière ; Regarde tous ces rois de ta gloire étonnés ' ; Les rois des nations, devant toi prosternés.

De tes pieds baisent la poussière ; Les peuples à Tenvi marchent à ta lumière'. Heureux qui pour Sion d'une sainte ferveur

Sentira son âme embrasée!

Gieux , répandez votre rosée , Et que la terre enfante son Sauveur M

J0SABET1I.

Hélas ! d'où nous viendra cette insigne faveur, Si les rois de qui doit descendre ce sauveur...

JOAD

Préparez , Josabeth , le riche diadème

Que sur son front sacré David porta lui-même.

Q^ux lévites, )

Et vous , pour vous armer, suivez-moi dans ces lieux

Où se garde caché , loin des profanes yeux ,

Ce formidable amas de lances et d'épées

Qui du sang philistin jadis furent trempées,

Et que David vainqueur, d'ans et d'honneurs chargé ,

Fit consacrer au Dieu qui l'avait protégé.

Peut-on les employer pour un plus noble usage*?

Venez , Je veux moi-même en faire le partage.

deserium sicat vir^la fami ex aromatibus myrrhœ, et thurig, A universi puiveris pigmontarii?» (Cantiqtie de* Canttqtiei, ch. ni, v. 6.)

i «( Les Gcniils. » (Note de Racine.) « Et dices in corde tuo : « Quis « genuit mihi istos ? ego sterilis et non pariens.... Et istosqnis ena- « trivit ? ego destitata et sola ; et isti ubi erant ? » (Isale , ch. xux ,

S •■' Surge, illuminare, Jérusalem, quia venit lumen taom et gloria Domini super le orta est. m (isaïe, ch. lx, ▼. 1.) ** ^^ ^° circuitu oculos tuos, et vide : omnes isti congregati sunt,Tenerunt tibi. »> (Isa'ie, ch. xlix , v. I8.)

5 M Et erunt reges nutricii tui , et reginœ nutrices tuse; voila in terram demiâso, adorabuni te, et pulverem pedum tuorum lingent.» (Isale, ch. xlix, t. 23.) « Et ambulahunt gentes in lumine tao, er reges in splendore ortus lui. » (Isaïe , ch. lx , v. 3.)

4 w Rorate , cœli , desuper, et nubes pluant juatum ; a^riator terra, et germiuet Salvatorcm. «(isaîe, ch. xlv, t. 8.) «Toate cette propnétie, composée de passages de ^Écriture très-bien liés ensemble, est peut-être le plus beau morceau de poésie lyrique qu'il y ait en notre langue. Il a , de plus , Tavantage d'étr* dramatiçiue et très-utile à l'action : U sert à remplir les lévites d'an enthousiasme divin; il en fait des soldais invincibles, prêts à braver tous les dangers pour la défense de Joas et do temple. • {Geoffroy.)

s M (Joiada) dcdit eis hastas et arma régis David , qn» erant io domo Domini. » (IV livre de* Roi*, ch. xi, v. lO.)