ISABELLE, CLARICE

Ainsi, vous le verrez, et sans vous engager.

CLARICE

Mais pour le voir ainsi qu'en pourrai-je juger?

J'en verrai le dehors, la mine, l'apparence ; 405

Mais du reste, Isabelle, où prendre l'assurance?

Le dedans paroit mal en ces miroirs tlatteurs,

Les visages souvent sont de doux imposteurs.

Que de défauts d'esprit se couvrent de leurs grâces,

Et que de beaux semblants cachent des âmes basses ! 410

Les yeux en ce grand choix ont la première part;

Mais leur déférer tout, c'est tout mettre au hasard .

Qui veut vivre en repos ne doit pas leur déplaire.

Mais sans leur obéir, il doit les satisfaire,

En croire leur refus, et non pas leur aveu ', 415

Et sur d'autres conseils laisser naitre son feu.

Cette chaîne, qui dure autant que notre vie.

Et qui devroil donner plus de peur que d'envie,

Si l'on n'y prend bien garde, attache assez souvent

Le contraire au contraire, et le mort au vivant; 420

Et pour moi, puisqu'il faut qu'elle me donne un mailre,

Avant que - l'accepter je voudrois le counoilre,

Mais conndilre dans l'âme.

1. CcUo <iiii veuL vivru en ropos ne doit pas dcplairo à ses propres yeux (en aeceplanl un époux qu'ils i-epoussenl),... elle doit les croiic en refusant eelui qu'ils refusent ; mais nnnles croire jusqu'à aoecplor celui qu'ils acceplenl.

y. On disait au moyen ii?;e : avant finir. Au xvi' sièele, avant que finir; aux vil" siècle, avant que finir, ou avant qun de finir Le tour ai<ant de *iiiir (abrégé du précédent) n'ajUJarait qu'au xvin" siècle.