SCENE II

1. — Nescitis cupidi arcium. Sénéque le philosophe dit dans sa 95° épître :« O quam ignorans homines cupidi gloriae, quid illa sit, « aut quemadmodum petenda? * Le mot arcium peut s'entendre ou

des palais ou des fortifications dont les tyrans ont coutume d'envi-

ronner leur demeure. On pourra Comparer ce passage avec l'ede d'Horace , /nteger vitae, scelerisque purus, etc. C'est la 22 du liv. I.

2. — Nec queritur mori. Voy. Horace, ode 3, liv. III, Justum et tenacem, etc, et l’Iphigénie d'Euripide. -

AGTE III.

SCÉNE I

1. — ( Si sumt' tamen dii.) Plusieurs annotateurs ont pensé que Thyeste nie absolument l'existence des dieux; pour moi , qui ne vois pas la nécessité de le rendre blasphémateur, j'ai supposé que dans son malheur il les accuse de l'avoir abandonné. Voy. Lactant. lib. V,

Cc. 23.

1 bis. — Cum possim mori? Les Stoiciens croyaient qu'on ne pouvait étre heureux qu'aprés la mort:

| » Dicique beatus « Ante obitum nemo supremaque funera debet. » Ovip. '

lis ajoutaient à ce principe, que quiconque avait le courage de mourir sans regretter la vie, était véritablement roi. Je pense avec Juste-Lipse que Sénéque a voulu seulement faire dire à Thyeste,

qu'il aimerait mieux mourir que de régner.