SCENE III

X. —— Claro cuphdinis. C'est comme s'il disait : « L'Amour est le pi-

NOTES PHILOLOGIQUES. avr

lote qui conduit, qui gouverne votre barque à son gré, et qui, malgré tous vos efforts, vous ramène toujours vers Philénie. » Il n’est pas impossible cependant que les anciens aient attaché au mot clavus, l'idée que noüs attachons au mot clou. Les Hollandais et les Flamands appellent encore , dans ce dernier sens, leur maitresse, hert nageljen, petit clou de mon cœur. J'ai adopté le sens de cette dernière métaphore.

2. — Superes. De Schmieder pense que ee mot n'est point un temps du verbe superare, mais du verbe superesse , et interprète ainsi ce passage : « Dum opes supererint, unde des; — pourvu qu'il vous reste encore les moyens de faire des cadeaux. » Il cite, à l'appui de son opi-

nion, le vers 137 du livre III des Géorgiques.

3. — Par pari datum hostiraentu'st. Pour me rapprocher davantage du texte, j'aurais dà traduire ainsi: « J'ai usé de représailles; on vous a servi pour votre argent. » J'invitele lecteur à consulter F estus

et Nonius, sur le mot hostimentum.

4. — Vetus est, nihili cocio est. La force du proverbe dépend de ce qui précède et de ce qui suit. Voici l'interprétation de Muret : « C'est comme si Clééréte disait, que l'obligation, la cédule, la signature, que toute espéce de promesse par écrit n'est rien, et qu'on ne doit en faire aucun cas; mais que ceux-là usent d'une précaution beaucoup plus grande, qui veulent se voir dans les mains l'argent compté en belles et bonnes espèces. » — Üocio pour cautio , signifie aussi un monopoleur. Cocio sé dit encore pour un donneur d'arrhes , árillàtor , un homme qui donnait des arrhes, qui mar quait une grande eñvie l'Acheter , mais qui n'avait point l'argent àla main. On peut consultér sur cé passage, le Commentaire de Lambin, de Gronovius, celui de Jacq. dé l'OEuvre, et, parmi les anciens , Aula-Géle , livre XVI, chapitre 7, et Festus. | MEN

5. —Lectus illix est, On ne doit pas confondre. ce mot avec illex Le premier vient du verbe illicere, attirer, le second signifie, qui vit sans lois ou qui ne les observe pas. On appelait illi, l'oiseau dont on se

servait pour attirer les.autres oiseaux dans le piége.

€. — Vinnula. Voyez sur-ce mot, Isidore, 1. II. des Origines. 4

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