V, IX

Mais quelle épaisse nuit tout à coup m'environne !

Andronuigue, V, se. dernière.

Cachons-nous dans l'horreur de l'éternelle nuit !

Electre, même scène.

Voulez-vous m'enlever dans l'éternelle nuit?

Andromague, même scène.

SUR SA VIE ET SES OUVRAGES. LXVlI

Et dans Rhadamiste :

Qu'un soin bien différent et m'agite et me çnide !

Qu'un soin bien différent me trouble et me dévore ! Phèdre II, V.

Vous ïcrrai-jc toujours les yeux remplis de larmes Par d'éternels transports remplir mon cœur d'alarra Le sommeil en ces lieux verse en vain ses pavotSi La nuit n'a plus pour vous ni douceur ni repos.

Vous verrai-je toujours, renonçant à la vie. Faire de votre mort les funestes apprêts ?

Les ombres peu- trois fois ont obscui ci les cieux Depuis que le sommeil n'est entré dans vos yeux,

Phèdre, I, u.

Cessez donc d'écouter un amour odieux.

Et surtout garde/.-vous de paraître à mes yeux. IV, nr.

Mais quoi qu'il eu puisse être,

Pour jamais à mes yeux gardez-vous de paraiti e.

Bérénice, III, itt.

J'arrête là ce parallèle qu'il serait facile de poursuivre dans les autres ouvrages de Crébillon.

Ces réminiscences raciniennes se confondent si bi'n avec les formes générales du style de Crébillon qu'elles sont demeurées inaperçues de la critique; l'unité du style, maintenue entre les parties géniales et les parties empruntées, sans l'ombre de disparate, est la meilleure preuve d'une filiation littéraire d'autant plus certaine qu'on ne la soupçonnais 'nème pas. La différence reste grande entre le maître et le disciple; ce dernier paraissant plus fort et plus nerveux parce qu'il est moins poétique et moins délicatement sensible. En effet Crébillon, chez qui fourmillent les vers sonores, à la manière moderne, par exemple

Hélénas, à la fois soldat et capitaine...

laisse de côté les procédés savants dont Racine se sert jusqu'à l'abus pour alanguir sa diction, il possède au contraire un art particulier de dire fortement les choses tendres.

Écoutez Pyrrhus, se jurant à soi-même de renoncer à Éricie, et mettant la gloire du sacrifice au-dessus de celle des armes :