HÉvnA(nS''in), d'où les habitants du Chauban, contrée

d'Arabie, et de l'Inde septentrionale.

13. JoBAB, d'où les Joabitos, près du golfe Salachitique (ô), et les Chinois.

(a) Le mot hébreu m^ se rapproche de ni^, lune. (Trad.)

(6) Entre Hadramant et Oman. (Trad.)

rV. De LuD tirent leur origine les Lydiens, en même temps que les Cariens et les My siens dans l'Asie mineure. Selon Knobel {la Table des peuples, p. 279 et suiv.), il faudrait, sous le nom de LuD, entendre généralement le peuple des Arabes primitifs qui, se voyant resserrés et opprimés par les Assyriens à l'orient, se retirèrent vers l'ouest, se fixèrent en Egypte et même pénétrèrent jusque dans les régions du nord-ouest de l'Afrique.

V. Aram est le chef et la souche des habitants de la Syrie et de la Mésopotamie. Sont signalés comme descendants d'ARAM :

a. Us (yiy), d'où les habitants d'une partie, au nord, de l'Arabie déserte.

b. HuL (S^n), j d'où les habitants d'un district du pays

c. Géther (ina), ( d'Aram.

d. Mes (ttr'D), d'où les habitants d'une partie des monts Gordiens {a), au nord de Nisibe.

Les Sémites, au nombre de vingt-six peuples, reçurent de l'Eternel pour héritage l'Asie centrale, la place d'honneur de l'ancien monde ^ . Ils conservèrent dans leur pureté et sans trop de corruption les révélations divines, et devinrent ainsi les dépositaires et les propagateurs du salut qui, dans la suite des temps, devait échoir en partage à tous les peuples de la terre. La race de Sem s'attacha dans son bon germe au rocher du salut (Ps. xvn, 3; XVIII, 15), et fut pour les peuples un phare qui leur montrait l'unique VÉRITÉ, commo nous l'apprennent les dbctrines religieuses et morales des Hébreux*.

^ Cf. F.-L. Stolbcrg, Geschichte der Relig. Jesu Christ., I, p. 405 et suiv. — III* appendice : Ueber die Verhreitung des Menschengeschlectes aus Chal^ dœa, I, p. 428 et suiv. — IV* append. : Ueber die Quellen der morgenUmdischen Ueberlieferungen.

* Chrysost., hom. xlix; Augusl., Contra Faustum, XII, 24.

(o) Des monts Masins. (Trad.J