CLARICE, ALCIPPE
ALCIPPE
Ah! Clarice! ah! Clarice! inconstante! volage 1
454. Ce stratagème rappelle d'assez près relui qu'avait imaginé le poète espagaol: LuTère se charge de faire remettre un billet à Garcia et de l'attirer ainsi près d'une fenêtre grillée d'où Jacinta pourra le voir à son aise.
457. En est ici un peu vague, et se rapporte plutôt à l'idée de ruse qu'à un mot précédemment exprimé.
460. 5e résoudre de a été condamné par l'Académie dans les Observations sur Vavgelas, et par Voltaire qui voit un solécisme dans ces vers de Bodogune (I, iv) :
La reine, au désespoir de n'en rien obtenir, Se rétout de le perdre ou de le prévenir.
Corneille a employé aussi se résoudre à ; mais on trouve dans le Dictionnaire de M. Littré de nombreux exemples de .se résoudre de, empruntés à Malherbe, à La Fontaine, à Mm" de Sévigué, à Racine, à Montesquieu, même — qui l'eût dit? — à Voltaire.
461. Var. Nous connaitrons Dorante avecque cette ruse. (1644-1G56.)
464. Il est assez rare que ce mot d'appas, dont on a tant usé et abusé en parlant des femmes, s'applique aux mérites extérieurs qu'un homme peut avoir; mais on le disait même des choses.
469. Cette scène est imitée aussi de l'espagnol, mais avec un agrément léger
CLARicE, à part, le premier vers.
Aurait-il deviné déjà ce mariage? 470
Alcippe, qu'avez-vous? Qui vous fait soupirer?
ALCIPPE
Ce que j'ai, déloyale! eh! peux -tu l'ignorer? Parle à ta conscience, elle devrait t'apprendre...
Parlez un peu plus bas, mon père va descendre.
ALCIPPE
Ton père va descendre, àme double et sans foiJ 47S
Confesse que tu n'as un père que pour moi. La nuit, sur la rivière...
CLARICE
Eh bien, sur la rivière?
La nuit, quoi? qu'est-ce, enfin?
ALCIPPE
Oui, la nuit tout entière.
CLARICE
Après?
ALCIPPE
Quoi! sans rougir? ...
et moqueur, qui est tout français. On verra plus loin quelques différences caractéristiques entre le modèle et la copie originale.
471. Ouï, latinisme; c'est lo quid inteirogatif, pris ici dans le sens neutre. M. Chassang cite les exemples de Racine : Je ne sais qui m'arrête, de La Fontaine :
Qui fait roideaa ? c'est le plumage,
et de Corneille, qui nous montre Auguste hésitant entre deux partis :
Qui des deux dois-je suivre et duquel m'éloigner? {Cimia, 1191.)
Qui .s'emploie aujourd'hui encore au neutre dans les locutions qui pis est, ou plus est, pour ce qui, quod; mais le qui interrogatif n'est plus usité et les lourdes tournures qu'on y a substituées font regretter ce tour si simple et si voisin de l'étymologie.
472. « On tutoyait alors au théâtre. Le tutoiement, qui rend le discours plus serré, plus vif, a souvent de la noblesse et de la force dans la tragédie, on aime à voir Rodrigue et Chimène l'employer. » (Voltaire). Il est curieux pourtant de remarquer que souvent^ dans la tragédie, le tutoiement n'est pas réciproque : ainsi Curiace ne tutoie jamais Camille, qui le tutoie toujours. De même pour Cinna qu'Emilie tutoie d'ordinaire.
474. Dans son analyse de la Verdad sospechosa q u'a publiée l'édition Régnier, et à laquelle nous empruntons bien des traits, M. Viguier remarque que le mot de Claiice est gâté par la décoration du lieu de la scène, qui est une place publique ou une rue, tandis que, dans l'espagnol, l'oncle de Jacinta peut passer facilement d'un salon voisin dans la salle à manger, où l'entretien a lieu.
475. Double, au figuré, qui a de la duplicité. Molière dit aussi en plus d'un passage <c âme doubla et sans foi » {Sijanarclle, XVI), « âme double et traîtresse » (Dépit amoureux, I, vi), et cette expresiios est une de celles qui reviennent le itlus souvent chez Rotrou.
