ACTE IV» SCENE VI. IIP
El qu'on croit amuser de fausses patiences 4435
Ceux dont en l'âme on craint les justes défiances.
SÉLEUCUS
Quoi! je conserverais quelque courroux secret!
CLÉOPATRE
y^uoil lâche, tu pourrais la perdre sans regret,
Eiio de qui les dieux te donnent l'hyménée,
Elle dont lii plaignais la pprte imaginée? 4440
nément, suspendre. Au dehors \e\xt dire à l'extérieur, en apparence; Cléopâtre veut donc faire entendre que Séleucus essaye de voiler uq dépit très réel. 1435. Amuser, < occuper, abuser par une diversion ou une illusion » (M. Marty-Laveaux.)
L'amour me parlait trop, j'ai voulu ramuier.
[Don Sanche, v. 416.
De ce peuple mutin amiaer la fierté.
{iricomMe,r. 1650.)
Pison peut cependant amuêer leur fureur.
[Othon, V. i.)
I:n l'âme, au fond de l'âme; ce sont les seuiiments intérieurs opposés aux dehors. ■- Patiences, très rare au pluriel; cependant Benserade l'a employé dans ce fameux sounet de Job, qui, opposé au sonnet à Uranie, de Voiture, divisa la C'ur en Uranins et en Jobelins :
Job, de mille tourments atteint.
Vous rendra sa douleur connue ; Ec raisonnablement il craint Que TOUS D'en soyez point émae.
Tous verrez sa misère nue ;
Il s'est lui-même ici dépeint :
Accoutumez-vous à la vue
D'un homme qui souffre et se plaint.
Bien qu'il eût d'extrêmes soutTranees On voit aller des patiences Plus loin que la sienne n'alln :
Il souffrit des maux incroyiibles; Il s'en plaignit, il en parla :
J'en connais de plus misérable».
Il nous a paru cu-neux de rappeler ce qu'on admirait en plein xvii'^ siècle. Corneille (qui sans d'»ute eût incliné du côté de Voiture, défendu par la sœur do C.indé), invitée donner son avis, trouva moyen d'écrire trois pièces de vers .«ans se prononce/ ; mais i! n'eùi pas condamné des paliencea. Benserade, qui écrivait son sonimt en 1649, n'avait fait peut-être que se souvenir de liodogime, représentée cinq ans auparavant. « Quoique M. de Balzac, dit Ménage, se soit fort écrié contre ce mot et ce nombre, je ne doute point qu'on ne puiste fort bien dire : On a vu des patiences plus grandes que celle de Job. Ce n'est donc pas lani le mut de patiences qui est à reprendre en ces vers que la façon de parler : Voir aller des patiences. Et c'est aussi ce qui a été partilifjôrement repris par M. Saraziu dans la jlose :
Avec mes vers une autre fois, Ne mettez plus dans vos balances Des vers, où sur des palefrois On voit aller des patiences. •
K'ds'rîo^ipn*, p. ï^. ,
1440. tvnçMiee, participe passe peu commun, en ce sens.
180 RODOGUNB.
SÉLEUCU8.
Considérer sa perte avec compassion, Ce n'est pas aspirer à sa possession.
CLEOPATRB.
Que la mort la ravisse ou qu'un rival l'emporte,
La douleur d'un amant est également forte;
Et tel qui se console après l'instant fatal Hio
Ne saurait voir son bien aux mains de «on rival t
Piqué jusques au vif, il tâche à le reprendre:
II fait de l'insensible, afin de mieux surprendre;
D'autant plus animé, que ce qu'il a perdu
Par rang ou par mérite à sa flamme était dû. 4 430
SÉLBUCCS.
Peut-être; mais enfin par quel amour de mère Pressez-vous tellement ma douleur contre un frère? Prenez-vous intérêt à^la faire éclater?
ClÉOPATRE .
J'en preniis à la connaître et la faire avorter ;
J'en prends à conserver malgré toi mon ouvrage 1455
Des jaloux attentats de ta secrète rage.
SÉLEUCDS.
Je le veux croire ainsi; mais quel autre intérêt
Nous fait tous deux aînés quand el comme il vous plaît?
Qui des deux vous doit croire, et par quelle justice
Faut-il que sur moi seul tombe tout le supplice, 1460
Et que du même amour dont nous sommes blessés
Il soit récompensé, quand vous m'en punissez?
1445. L'instant fatal est vague; nous préférons la variante : El tel qui le console après un coup fatal (1647-56).
1450. « Tout cela est très mal exprimé, et est d'un style familier et ba«. Unt choxe due par rang n'est pas français. » (Voltaire.) Sur piqué et tâcher à, voyez les notes des v. 231, 811, l'281. — Faire de l'insensible, pour faire l'insen:iUilc; les deux tournures étaient alors également usitées dans le sens de jouer un rôle; voyez le v. 669.
Ce serait à vos yeuz/atre la touverain*.
{iricomide, v. 760.)
Tanlât, eu le voyant, /eu /ait de l'efTrayée.
|Cid, T. 389.)
fai fiait du goareraln et j'ai trancha du brave.
I RoiROc, Venceslaa, IV, il.j
1451. Séteacos est i.i plus clairvoyant; nous avons déjà i'.;~,irqué que, s il est impétueux, il n'est pas aveugle; alors qu'Antiochus ai i;e à former les y. ux, il pénètre jusqu'au fond de l'âme si peu maternelle d',- OiéopÂtre, et la j' ge. Voir la dernière scène de l'acte II.
1461. Sur bief SCS, voyez la note du v. 18Ô6; ce mot se dit surtout, u fig ié, dti l'amouT ;
ie ■• lui cachais point combien j'étois Ketê'e.
