Voyez la note du v. 135Î

1433. Cléopâtre, qui ignore tout, ne peut comprendre la résignation désintéressée de son fils : un tel mépris du pouvoir lui paraît contre nature; elle n'y voit qu'une feinte. « Est-oUo habile? demande Voltaire. liUe veut trop persuader à Séleucus qu'il doit s'.ilfliger, c'est lui l'aire voir qu'en effet elle veut l'affliger et l'animer contre son frère. » Qu'elle manque d'habileté, on peut le croire; mais veut-elle donc tellement être habile? Ce qui domine en elle, n'est-ce pas la profonde surprise de trouver son fils invulnérable a toutes s. s attaques?

1434. » Qu'est-ce qu'un» feinlc qui assoupit au deliors, et de fausses patiences qui amusent ceux dnnl on craint en l'âme des de/ianeesî » (Voltaire.) Les vers de Corneille sont en effet bien contournés et obscurs. En voici une variante un peu plus claire :

C'est aiDsi ({u'au dehors il traîne et s'assoupit,

Et qu'il croit a;iiuser de fausses pHtiencfiS

Ceux dont il veut guérir les justes déflaiices |1647-66|.

M I.iiiri-, qui cite cet exemple, dit qu'assoupir y signifie diminuer moiiieiilii''