L'EMPEREUR TRAJAN
PREMIER CHEVALIER
DEUXIÈME CHEVALIER
HAL-ASSIS, premier sergent.
GAMACHE, deuxième tergeot.
ABBANES.
GONDOFORE.
DIEU
PREMIER ANGE
MICHIEL
NOSTRE-DAME
GABRIEL
LE SENAC
Cy commence un Miracle de saint Ignace.
IGNACE
Glorieux Dieu esperitable.
Qui n*as commencement ne fin.
Sire, je te pri de cuer fin :
Ta pais en sainte Eglise envoies ;
Et à toy croire, sire, avoies
Lescuers de ceulx qui nous desprisent
Ici commence un Miracle de saint Ignace.
IGNACE
Glorieux père spirituel , qui n'as ni commencement ni fin, sire , je t'en prie de tout mon cœur: envoie ta paix à la sainte Église ; et amène à croire en toi, sire, les cœurs de ceux qui nous méprisent à cause de ta loi , et qui ne font aucun cas de toi, faute de
THÉATAB
Pour ta loy, et rien ne te prisent Par defTaulle de congnoissance.
Ha ! sire Dieux, par ta puissance L'entendement des cuers leur euvres, Si qu'ilz puissent en bonnes euvres Et en ta foy si excercer Que de servir veillent cesser
A leurs ydoles.
l'esiferedr trajan.
Seigneurs, où tiennent leura eseolas Les crestiens? en savez rien?
Je les hé trop, je vous dy bien ; Car, par leur doctrine perverse, Mul de nostre loy ne converse Avec eulz qnà eulx ne Tatraient, Et de trestouz poins le retraient
De nostre loy.
FREHnUL CHBVAUBII.
Je suis tout esbahiz, par Toy I Mon chier seigneur» que ce peut estre.
Hz dient que leur Dieu voult naistre D'une vierge où il se bouta, Et puis qu'il se resuscita Après ce qu'il ot souffert mort; Et puis refont un grant recort Que tout par lui monta es cieulx.
Et qu'il venra joennes et vieulx Jugier en fin.
ij*. CHEVALIER.
Voire, et qu'il n'y ara si fin Ne si bon que ce jour ne tremble, Et que chacun et touz ensemble De leurs temps reoderont raison.
Il y fauldra bien grant aaiaon A desterminer de chascua.
— Sire, vez-en ci venir un.
Certes, qui se fait bien le maistre De dire comment il vouk naistre
Et homme et Dieu.
l'emperbre.
Par ma teste ! c'est un fort jeu.
Quel nom a-il ?
ij*. CHBVAUER.
Je ne scé, mais tant est soubtil Qu'en leur loy est nommez evesque; Il a phis sent que n'ot Seneque»
Quant il vivoit.
l'bmperbb».
Savoir le vueil, comment qu'il voit.
~Tu qtfi là vas* pai*ies à moy.
connaissance. Ah! sire Dieu, use de U puissance pour leur ouvrir renteodemeot di cœur, en sorte qu'ils puissent avoir foi a toi , pratiquer les bonnes œuvres, et cesser de servir leur idoles.
l'empereur traiab.
Seigneurs, où tiennent-ils leufB écoles, les chrétiens? en savez-vous quelque chose? Je les hais fort, je vous le dis bien; car, pv suite de leur doctrine perverse, perscooeoe les hante qu'ils ne l'attirent à eux, et ne le retirent en tous points de notre loi.
PRBMDUl CBBTAUBB.
Je suis tout ébahi, par (ma) foi ! mon cber seigneur, qu'est-ce que ce peutétre? Ilsdisesl que leur Dieu voulut nature, d'une yiergem il se mit, et puis qu'il ressuscita après qu'il eut souffert la mort; ils enseignent ensuite que de sa propre puissance il monta an cieux, et qu'il viendra à la fin juger (oot le monde, jeunes et vieux.
DEUXIÈME CHEVALIER
Oui, et qu'il n'y aura si fin ni si bon qui ce jour-là ne tremble, et que chacun étions ensemi)le rendront compte de leurs naomcns. Il faudra un bien grand espace de cemps pour en finir avec chacun. —Sire, en yoici un qui vient, et qui, certes, se donne bien pour capable de dire comment il vo"'"^ naître homme et Dieu.
L EMPEREUR'
Par ma télé! c'est un jeu difficile. Ouci nom a-t-il?
DEUXIÈME CHEVAUER.
Je l'ignore; mais Vimsi subtil que ^^ leur loi il est nommé évéque; il ^ P'*^ ^^ sens que n'en eut Sénèque de son fi^>"^'
l'bhpbrur. j^.
Je veux le savoir, quoi qu'il en soit* -^ qui vas là , parie-moi. Quel est ton ooin .
CUmM^ni «8 nom, «i quele loy Tiens? dy-me voir.
IGNACB.
Sire» quant il vous plaist savoir^ C'est droit que sage vous en face.
Crestien sui, s'ay non Ygnace, £t tien la loy de Jhesu-Crist, Car il est de elle seule escript Que qui y persévérera Jusqu'en la fin» sauvé sera; N'en doubte nulz.
l'emperere.
Efr-tu en ce pats venuz Pour attraire la gent païenne A tenir ta loy crestienne?
Je te monstreray ta folie.
— Je commans, seigneurs, qu'on le lie.
Et que vous deux l'en amenez
A Romme, et là le me tenez En prison tant que g'y venray, Carc'est m entente. J'en feray Là mon plaisir.
MAIi-A8ftIS, premier sergent,
Cfaascun de nous a graot désir, Mon chier seigneur, de voz grez faire.
— Gompains, les mains en cest affaire
Mettre nous fault.
GAMACHB, •îj*'. MrgenL.
Par moy n'y ara jà defiault.
— Haîstre Ygnace, çà ses mains, çà !
Certes, foleur vous adresça A venir cy.
IGNACE
Mais graee, amis, dont je graci Mon créateur.
PREHIER SBRGEHT.
C'est bien. Nous vous ferons docteur, Par Mahonmet ! lisant en chartre Qui sera plus fort que de plâtre De la aïoilié.
▲BBAICBS.
Gondetbre, j'ay grant pitié, Mon chier ami, de ce preudomme Que ces sergens veulent à Romme Mener destruire à grief aban.
Pour ce que l'empereur Trajan Ainsi le veult.
ûORnOPOEB.
AbhMies, le cuer trop me devit Pour H, car je voy en appert
AU HOTglf-AGB. 267
et quelle loi sais-tu? dis-noi la vérité.
IGriACE.
Sire, puisqu'il vous plak de savoir ces choses, il est juste que je vous les appr^ne. Je suis chrétien, j'ai nom Ignace, et suis la loi de iésus-Christ , car c'est d'elle seule qu'il est écrit: «Celui qui y persévérera jus- « qu'à la fin sera sauvé.» Que personne n'en doute.
t'RyPSRBDE.
Es-tu venu en ce pays pour convertir les païens à la loi du Christ? Je te montrerai quelle est ta folie. — Seigneurs, je commande qu'on le lie » et que vous deux vous l'emmeniez à Rome, et l'y teniez en prison jusqu'à ce que j'y vienne, car c'est mon plaisir. Là j'en ferai ce qu'il me plaira.
MAI/-ASSIS, pi^mWr tergcBl.
Chacun de nous a grand désir, mon cher seigneur, de faire votre volonté. — Compagnon, il nous faut mettre les mains à l'œuvre.
GAMACHB, (kttsiémc tergesi.
Pour moi, je n'y manquerai pas. — Maître Ignace, ici ces mains, ici I Certes, ce fut la folie qui vous conduisit ici.
UBACB.
Ce fut la gràoct uni ; el j'en remercie mon créateur.
PBBMIER SBBGBRT.
C'est bien. Par Mahomet! nous vous ferons docteur lisant dans une chartre qui sera plus forte de moitié que si elle était de plâtre.
ABBANBS.
Gondefbre , j'ai grand' pitié, mon cher ami , de ce prud'homme que ces sergens veulent mener an supplice à Rome , par la raison que l'empereur Trajan le veut msu
GORBOFCMa.
Abbanea , mon coeur souffre beauooup pour lui, car je vois clairement qu'aujour-
268 THÉÂTRE
Qu'au jour d'uy Antioche pert Le maistre de vraie science ; Car touz jours mettoit diligence De nous faire en vertuz accroistre, De nous faire amer et cognoisire Con grande est la bonté de Dieu :
Pour quoy sachez qu'en quelque lieu Comlemaine, je le suivray, Et de son estât je saray Qu il en sera.
ABBANBS.
Je vous promet que si fera Mon corps aussi.
GONDOFORE.
Se faire le voulez ainsi, Je lo que nous alons ensemble :
C'est le meilleur, si com me semble; Qu'en dites-vous?
ABBANES.
Or soit ainsi, mon ami doulx ; Et à tant paix !
PREMIER SERGENT
Se nous sommes yci huy mais, Nous ne vaurrons pas .ij. boutons.
Avant! à chemin nous mettons.
— Haistre, passez.
ij*. SERGENT.
Yoire, se les os touz cassez Ne veult de ce baston avoir.
Par temps li ferons assavoir Quelles prisons l'emperiere a.
— Avant, avant ! Boulez-vous là.
Sans plus songier.
LE PREMIER SERGENT
Se lez paroiz ne peut rungier Aux dens, je ne me doubte point Qu'il nous eschape par nul point; Et toy, quedis?
ij. SERGENT.
Garder le nous fault un temps, dis.
Tant que soit venuz l'emperere , Qui belle gent a bien po chiere, A ce que voy.
l'emperere.
Seigneurs, par les dieux que je croy ! Je hé tant ces gens crestiens Que je ne soufferray pour riens Qu'en mon règne nul en remaingne Vivant, pour chose qui avaingne ; .
Kt de fait, le vous prouveray
d'hui Antioche perd le maître de la vraie science ; en effet, tous les jours il mettait diligence à nous faire croître en vertus, aimer et connaître combien grande est la bonté de Dieu : c'est pourquoi sachez que, en quelque lieu qu'on le mène, je le suivrai, et saurai en quel état il se trouve.
ABBANES.
Je vous promets que je ferai de même.
GONDOFORB.
Si VOUS voulez agir ainsi , je suis d'avis que nous allions ensemble : c'est le meilleur, à ce qu'il me parait; qu'en dites-vous?
ABBANES.
Qu'il en soit ainsi, mon doux ami; ei maintenant paix !
PREMIER SERGENT
Si nous sommes ici davantage , nous ne vaudrons pas deux boutons. En avant ! mettons-nous en route. — Maître, passez.
DEUXIÈME SERGENT
Oui, s'il ne veut avoir tous les os casses de ce bâton. Nous lui ferons bientôt savoir quelles prisons a Tempereur. — En avant ! en avant! Mettez-vous là, sans plus de réflexions.
LE PREMIER SERGENT
S'il ne peut ronger les parois avec ses dents, je suis sûr qu'il ne nous échappera d'aucune manière. Et toi, que dis-tu?
DEUXIÈME SERGENT
Je dis qu'il nous le faut garder un certain temps, jusqu'à ce que l'empereur soit venu. A ce que je vois, il fait peu de cas des belles gens.
l'empereur.
Seigneurs, par les dieux que je crois! je hais tant ces chrétiens que je ne souTTrirai (>ourrien qu'il en reste en mon royaume un seul vivant, quoi qu'il arrive; et de fait, je vous le prouverai aussitôt que je serai dans mon palais» qui n'est guère éloigné d1ci.
AU MOTBN-AGS.
Si tost qu'en mon hostel seray/ Où gaires n'avons à aler.
Seigneurs , or çà ! je vueil parler A Ignace premièrement»
Faites-le venir erranment Gy en présent.
PRBXIER SERGENT.
Mon chier seigneur, je me présent D'aier dire à ceulx qui le gardent Que de l'amener ne se tardent.
— Or tost, seigneurs! sanz plus d'espace, A monseigneur vous deux Ignace
Tost amenez.
PREMIER SERGEIIT (sic).
Puisque c'est pour quoy cy venez , Alez; nous vous suivrons à trace.
— Sa! yssezde leens, Ignace, 9 Delivrement.
IGNACE
Voulentiers , seigneurs , vraiement.
Çà ! veez-me cy.
ij". SERGENT.
De vous me vueil tenir saisi, Par liahon ! maistre.
P^REMIER SERGENT.
Or çàl à voie nous fault mettre
Tant qu'à l'emperere venons.
^ Monseigneur, nous vous amenons
Yostre prison.
l'empbrere.
Or, me di pour quelle raison La cité d'Antioche as fait Contre moy rebelle de fait; Car les gens as si pervertiz Que aussi comme touz sont convertiz
A crestienté.
IGNACE
Pléust à Dieu ma voulenté !
C'est que je tant faire péusse Que converti aussi t'eusse Et que tes ydoles laissasses Et que Jhesu-Crist aourasses.
Si qu'à'possesser pervenisses Le royaume plain de delisces Perpétuelles.
l'empbrere.
C'est nient de trufes flavelles.
Tais-toy , sacrefie à noz diex ; Et de noz prestres en touz lieux Le maisire et le prince seras ,
Allons! seigneurs, je veux parler tout d'abord à Ignace. Faites-le venir ici tout de suite.
PREMIER SERGENT
Mon cher seigneur , je me présente pour aller dire à ceux qui le gardent qu'ils ne diffèrent pas de l'amener. — Allons, seigneurs! sans plus tarder, amenez tous deux Ignace à monseigneur.
PREMIER SERGENT
Puisque c'est pour cela que vous venez ici, allez; nous vous suivrons de près. — Allons! sortez d'ici, Ignace, sur-le-cbamp.
IGNACE
Volontiers, en vérité, seigneurs. Allons! me voici.
DEUXIÈME SERGENT
Maître, par Mahomet! je veux me tenir saisi de votre personne.
PREMIER SERGENT
Allons! il faut nous mettre en route pour arriver vers l'empereur. — Monseigneur, nous vous amenons votre prisonnier.
l'empereur.
A cette heure, dis-moi pourquoi tu as excité
la cité d'Antioche à se révolter contre moi ;
car tu as tellement perverti les gens qu'ils
sont presque tous convertis au christianisme.
IGNACE
Plût à Dieu (je le voudrais) que je pusse arriver à te convertir aussi , à te faire laisser tes idoles et prier Jésus-Christ, de manière à parvenir à posséder le royaume plein de délfces perpétuelles!
l'empereur* Sornettes que tout cela ! Tais-toi , sacrifie à nos dieux ; et en tous lieux tu seras le maître et le prince de nos prêtres , et tu régneras avec moi toute ta vie.
TMiATRB rftANÇAlS
El avecqMt miêj rq^neras Toute ui vie.
IGNACE. '
Emperiere , n'ay pas envie
De chose que tu me promettes;
Ne quier point qu'en honneur me mettes
N'en dignité, qui à nient vient;
Et puisque dire le couvrent ,
Fay de moy ce que tu vonlras ,
Qu^à ce jà tu ne me menras
Que je face tel maléfice
Qu'à tes diex face sacrefice
Ne révérence.
l'bvpsbbrk.
Seigneurs, or tosti en ma piieseiice Yci tout nu le despouUiez , Et de plommées li baillez Sur les espaules tant de cops Que li froissez et char et os.
Puis les costés li descirez Apignes aguz acerez; .
Et après ce de pierres dures Ses plaies et ses biecéures
Fort li frétez.
•ÎJ* SVRGBttP.
Monseigneur, de voz voulentez Acomplîr ay-je grant désir.
— - Sa, maistre! non pas pour jesir DespouUiez-vous.
IGlfACB.
De ce faire, amis, suîs-je touz Joyaux et liex.
mBIIIER SBROBnt.
Par foy ! bien es mal conseilliez, Qui aimes miex ton corps offrir A peine et à tourment souffrir Que régner avec Femperere.
Nous verrons touz la beBe chiere Que nous feras. — Avant, Gamache F Lier le fault à ceste estacfae Premièrement.
.ij". SBRGEirr.
Cest voir. Or le faisons briefment.
Liez-li les piez , Mal- Assis :
Yez cy des liens .v. ou sis ; Et je les braz Ti lieray Si bien que je croy n'en feray Hie à reprendre.
IGNACE
Mon Dieu, qui te laissas estendre
Ignace.
Empereur, je d'at pae eoviede tontceqoe tu peux me promeore; je ne demande pas que tu me donnes des honneurs etdesdignités, qui ne sont que néant; et puisqu'il fauiie dire, fois de moi ce que m voudras, cirto ne m'amènenis pas au erime de foire sxrifice et homoiage à tes dieux.
L'amamm.
Seigneur», aUons , vite ! dépoaiUex4e tooi nu ici en oia présence , el dottnez4ai sur les épaules tant de coups de lanières plombées qu'il ait la chair et les os froissés, puissechirez-lui les côtés avec des peignes aigos et acérés; ensuite frottez-lui fort ses plaies et ses blessures avec des pierres traochaotes.
DKmnÈi» ssaGfimr.
Monseigneur, j'ai grand dés^ d'aeeoiiplir votre volonté. —Allons, maitrel dépottîlleïvous, mais noa pas po«r vous eoacber.
Ami, je suis tout joyeux et csnient de le faire.
Par (ma) foi 1 tu es bien mal avisé de micM aimer offrir ton corps à la peine et aox tourmens que régner avec rempereur. Noos verrons tous la belto figure que tu noas feras. —En avant, Gaomehe! il «« f^^^^ d'abord à ce poteau.
C'est vrai. Faisons vite. Lie^-lui lespWS; Mal-Assis : voici cinq on six Ims; 40»'' moi, je lui lierai les bras» de manîdre à mériter, je le croiSt aucttA reproche.
IGNACB.
Mon Dieu/qni te laissas étendre et clùoer
AU MOrBIHAGK.
Et de clos ei» croîz doflchier Pour les tiens d'enfer desjncbier, A mon cner affermer aceners, Et à ce besoing me seqnenrs.
Si que jà ne parte de toy , Mais qu'atraire puisse à ta foy Ces mescreans.
iy SERGENT.
Mal-Assis» estre recreans Ne nous fault mie cy endroit.
Puis qu'est lié de bon endroit»
Au surplus faire nous prenons:
A li batre nous esprouvons Sanz demonrée.
Mesebanty tien» de ceste plommée Ce cop aras.
•ij«. SERGENT.
Et cestui-cy. De quans caraz Te semble-il bien» foy que tu doiz Ton Dieu I que ma plommée ait pois?
Tien» or t'avise.
PRBXIBR SERGENT.
U n'a pas la char assez bise N'assez betée encor» Gamache.
Fier cem je fas^ si que la tache Du cop y père.
.ij*. SERGENT.
Si fas-je» par l'ame mon père !
Regarde; est-ce bien fort féru?
Me say vilaio» tant soit daru»
Qui n'en fust roupt.
x^'bvperere.
Prendre le fault par antre [bout*]»
Seigneurs, ou vous ne l'arez pas.
P^lescoustez isnel-le-pas De pignes de fer le touchiez»
Si que la char li destmsinchiez »
Tellement que lesanc en saille:
Par ce fait venrez-vous sanz faille
A vostre entente.
PREMIER SERGENT
Si le ferons sanz point d*atente.
—Gamache» noz pignes prenons Et les costez lui en gratons Pour la menjue.
*ous avons mis ce mol à la pince de celui qu*a o«Mié le copiste.
sur la croix pour délhver les tiens de l'enfer» accours pour affermir mon cœur» el secours^moi dans l'exlrémité où je me trouve» en sorte que je ne me sépare pas êe toi» mais que je puisse attirer ces mécréans à ton service.
DEUXIÈME SERGENT
Mal-Assis» il ne faut pas nous en tenir là. Puisqu'il est lié comme il convient» mettonsnous à faire le reste : évertuons-nous à le battre sans retard.
PREMIER SERGENT
Méchant» tiens» tu auras ce coup de cette lanière plombée.
DEUXIÈME SERGENT
Et celui-ci. (Par la) foi que tu dois à ton Dieu ! combien de carats te semble-t-il bien que ma lanière pèse ? Tiens > maintenant pense-s-y.
* PREMIER SERGENT
U n'a pas encore la chair assez livide ni assez rouge» Gamache. Frappe comme moi»
de manière à ce que b tache d«t coup y paraisse.
BAUXIÈME SBRGBNT.
Ainsi fais-je» par l'ame de mon père I Regarde; est-ce frappé biea fort? U n'y a pas» à ma connaissance» de vilaÎM, qmique fort qu'il soit» qui n'en fût rompo.
l'^bmpbreur. U faut le prendre par un antre bout» seigneurs» ou vous ne l'aurez pas. Toncbez-le sur-le-champ de peignes de fer par les côtés» de manière à lui déchirer la cbarr» tellement que le sang en jaillisse: par ce moyen vous atteindrez votre but sans le manquer.
PREMIER SERGENT
Mous le ferons sans attendre. --Gamache» prenons nos peignes et grattons-lui-ea les cAtés pour le restaurer.
THKATRK
ij''. SKRGENT.
Soit fait avant sanz attendue.
Estrille ce costé de là, Et j'estrilleray par deçà Fort ce chetif.
IGNACE
Doulx Jhesus» filz de Dieu le vif.
En ceste amere passion Me soies consolacion
Et confort, sire.
l'ehperkre.
Ygnace, Ignace, à ce roartîre Souffrir, dy-moy, qu*as-tu acquis î Hiex te venist avoir requis Grâce, et noz Diex crié mercy.
Que souffrir et laissier ainsy
Honnir ton corps.
yg[n]acb. Certes, Trajnn, je suis si foi*s A souffrir et debon vouloir.
Que ne me peuz faire douloir Pour paine que tu m'apareilles.
Pour Dieu I toy le premier conseilles ; Croy en celui Dieu qui t'a fait.
Et qui te deffera de fait Quant li plaira : c'est Jbesu-Grist, C'est celui dont il est escript Qu'il est le greigneur des seigneurs (sic). Qu'il est le seigneur des seigneurs,
Et roy des roys.
L'ElfPBRE[RB].
Me parles-tu de telx desroys?
Je te monstreray ta folie.
— Seigneurs, je vueil c'on le deslie Tout maintenant, plus n'atendez; Et charbons ardans m'estendez.
Sur lesquelz aler le ferons
A nues plantes ; lors verrons Qu'estre en pourra.
PREMIER SERGENT
Sire , en l'eure fait vous sera :
Deslier le voir {sic) de l'estache.
— Vas nous querre du feu , Gamache ,
Endementiers.
ij* SERGENT.
Mal-Assis compains, voulentiers. ^ Sa ! j'en vois querre.
DIEU
Mes anges , sus ! alez bonne erre Mettre paine à secourre Ignace,
DEUXIÈME SERGENT
Qu'il en soit ainsi sans retard. Éirille ce côté de là ; moi, à mon tour, j'éuillerai par deçà fortement ce misérable.
IGNACE
Doux Jésus, fils du Dieu vivant, sire, soyez ma consolation et mon reconfort en ceue souffrance amère.
l'empereur.
Ignace, Ignace, dis-moi, qu'as-tu gagné à souffrir ce martyre? Il eût mieux valu pour toi avoir demandé grâce, et crié merci à nos Dieux, que de souffrir et de laisser ainsi honnir ton corps.
IGNACE
Certes, Trajan, je suis si fort contre la souffrance et de bonne volonté, que tu ne peux exciter mes plaintes, quelque supplice que tu me prépares. Pour (famour de) Dieu ! pense à toi tout d'abord; crois en ce Dieu qui t'a fait, et qui te défera de même quand il lui plaira : c'est Jésus-Christ, c'est celui dont TÉcriture dit qu'il est le plus grand des plus grands, le seigneur des seigneurs, et le roi des rois.
l'empereur.
Me parles-tu de pareilles sottises? Je te montrerai quelle est ta folie. — Seigneurs, je veni qu'on le délie sur-le-champ, n attendez plus; et étendez-moi des charbons ardens , sur lesquels nous le ferons aller nu-pieds; alors nous verrons ce qu'il en pourra être-
Sire, à l'instant même vous serez obéi : je vais le délier du poteau. — Va nous chercher du feu, Gamache, sur-le-champ.
DEUXIÈME SERGENT
Compagnon Mal-Assis, volontiers. Allons! j'en vais quérir.
DIEU
Mes anges , allons ! faites diligence à secourir Ignace, tellement que le feu Q*"^
AU UOYEN-AGE.
Tellement que mal ne H face Ne qu'il n*ait cause de doubler Le feu c*on li veultapresier Pour lui faire aler sus piez nuz.
Puisqu'il est pour moy devenuz Martir, faillir ne li vueil pas.
Gardez qu'à tout le premier pas Qu'il fera , que si besongniez Que le feu du tout estaingniez Incontinent.
PREMIER ANGE
Sire, nous ferons bonnement Ce que vous dites : c'est raison.
— ÂIons-m*en sanz arrestoison , Micbiel» le faire.
MICHIEL
Ce que Diou yeult si nous doit plaire ; Alons, amis.
ij«. SERGENT.
Sa ! vez ci du feu où j'ay mis Depuis graot peine à Talumer; Celui si me doit bien amer Pour qui l'apport.
PREMIER SERGENT
Tu diz voir . Il est à bon port Arrivé, se ne me moquasse.
—Sire, voulez- vous c'on le fasse Dessus aler?
LEMPERERE.
Que fas-je donc? Sanz plus parler , Je vueil qu'il y voit tout nu piez , Si que les plantes li cuisez Et ardez toutes.
PREMIER ANGE
Ignace , le feu point ne doublez , Vasseurement sanz tarder:
Nous te sommes venu garder, Nous qui sommes anges des cieulx ; Car envoie nous y a Dieux Pour toy deffendre.
IGNACE
h li en doy bien grâces rendre.
— Emperiere, ne scez-lu pas Qnaler ne puis mie un seul pas Que touz jours avec moy ne soit] Mon bon Dieu qui nul ne déçoit, Qui me garde et me lient en vie, Dont baïne as et granl envie?
Et certes, tant te vueil-je dire Ne me saras tourment eslire
Ton veut apprêter pour l'y faire aller dessus pieds nus, ne lui causent ni mal ni frayeur. Puisqu'il est martyr pour moi, je ne veux pas lui manquer. Faites en sorte, à son premier pas, d'éteindre le feu incontinent.
PREMIER ANGE
Sire, nous ferons volontiers ce que vous dites: c'est juste. — Michel, allons sans retard le faire.
MICHEL
Ce que Dieu veut doit nous plaire; allons, ami.
DEUXIÈME SERGENT
Allons! voici du feu que j'ai eu beaucoup de peine à allumer; celui pour qui je l'apporie me doit bien aimer.
PREMIER SERGENT
Tu dis vrai. Il est, si je ne plaisante, arrivé à bon port. — Sire , voulez-vous qu'on le fasse aller dessus ?
l'empereur.
Que fais-je donc? Sans plus parler, je veux qu'il y aille tout nu-pieds , de sorte que vous lui en cuisiez et brûliez toute la plante.
PREMIER ANGE
Ignace, ne redoute point le feu , va sûrement sans retard : nous sommes venus le garder, nous, anges des cieux; car Dieu nous a envoyés ici pour te défendre.
Je dois bien lui en rendre grâces. -- Empereur , ne sais-tu point que je ne puis faire un seul pas sans que ne soit toujours avec moi mon bon Dieu qui ne déçoit personne, qui me garde et me conserve l'existence, et auquel tu portes haine et grande envie ? Certes, je dois te dire que tu ne saurais inventer des tourmens, ni livrer mon corps h des supplices, que pour mon Dieu je ne sou-
THÉÂTRE
Ne mon corps à peine appliquer, N'en tourmens ma char répliquer, Que pour mon Dieu je ne sousiiengnc De cuer joieux , qiioy qu il aviengne ; Ne ne cuides que feu ardent Ne tourment nui n'yaue boulant Ne paour de besle sauvage La charité en mon courage Ne Tamour de mon Dieu estaingne.
Nanil ; ne ne croiz que je craingne ; Que je d'aler soie tardans, Nuz piez, sur ces charbons ardens; Car g*i vois sanz plus faire espace.
Or voiz se g*y passe et râpasse Et me tien dessus tout à paiz.
Je te dy que ce sont des faîz De mon bon Dieu.
l'emperere.
Prenez-le tost , et en tel lieu.
Vous deux, le mettez en prison Que li abatez sa raison Et sa loquence.
Sire, mettre y vueil diligence Pour vostre amour.
PREMIER SERGENT
Aussi feray-je sanz demour.
— Avant , Ignace , avant passez.
Certe , à porter avez assez Maie meschance.
IGNACE
Amis , je n'en ay pas doubtance ; Car mon Dieu , pour la quelle foy J'endure, si est avec moy, Qui m'aidera.
ij* SERGENT*
Je scé bien voirement fera.
Sa , sa ! boutez- vous par cest huis; Or démenez là voz deduiz Hardiement.
PREMIER SERGENT
Il'peut bien dire vraiement Qu'il est en lieu obscur et noir f Et où clarté ne peut avoir De nulle part.
ij*. SERGENT.
Mal-Assis, c'est un fol musart, Si compère sa foleur chiere.
Laissons , alons vers l'emperiere»
tienne avec la joie dans le cœur, quoi qo' arrive ; ne pense pas que feu ardent, toui ment, eau bouillante ou crainte de bétc sai vage, éteigne dans mon cœur la charité g Tamour de mon Dieu. Non ; ne crois pas ne plus que je ci*aigne d'aller sans retard , m pieds , sur ces charbons ardens : j'y vais l'instant même. Maintenant, vois si j*y pa>$ et repasse et m'y tiens dessus tranquillemeni Je te dis que ce sont là des faits qui témoi gnent pour mon bon Dieu.
L EMPEREUR
Prenez-le vite, et mettez-le , vous denx en une telle prison qu'il rabatte de sod caquet et de son éloquence.
DEUXIÈME SERGENT
Sire , je veux y mettre diligence pour l'amour de vous.
PREMIER SERGENT
Je ferai de même sans retard. — Allons. Ignace, avancez. Certes, vous avez à passrr un pas assez rude.
IGNACE
Amis, je n'ai aucune crainte; car mon Diea,; pour lequel je souffre , est avec moi; it oi'a^ dera. i
DEUXIÈME SERGENT. I
Je sais bien qu'il le fera, vraiment. AlioosJ allons! entrez j>ar cette porte; maiateoaol amusez-vous à votre aise.
PREMIER SERGENT
Il peut bien dire vraiment qu'il est en M obscur et noir, et où il ne peut avoir clart^ de nulle part.
Mal-Assis, c'est un sot radoteur, il pî^ cher sa folie. Laissons-le , allons vers Tf^l perenr. Je ne crains point qu'il s'échapp^i
AU HOTRlf-AGB.
Je ne double point qu*il escliape :
L'uis est trop fort» si est la grappe
De la serrure.
l'bmperere.
Seigneurs» quelle maie avanture Peut-ce estre de cest homme Ignace ?
Pour paine qu'endurer li face , De prescbier la foy point ne cesse Ne Famour son Dieu point ne laisse :
Dont nostre loy trop subverlist Et à la sienne convertist
De noz gens moult.
PREMIER CHEVÀUER.
Chier sire » ce fait ce qu'ilz ont Lui et touz autres (non pas un) Qui crestien sont en commun , Unes paroles si trailtables , Si doulces et si amiables Qu'en parlant il semble qu'ils oingnent Les cuers des gens , et il les (>oingnent Teiement qu'il leur font acroire Ce qui n'est mie chose voire Ne ne peuc estre.
ij' CHSYAUER.
Pour ce il 5 fait bon paine mettre Telle que les autres s'en gardent.
Et que de tenir se retardent •Tèle créance.
l'emperere.
Comment peut-il avoir puissance Des tourmens qu'il sueffre endurer, Ke comment peut-il tant durer?
J'en sni touz csbahiz» sanz doute ; il semble qu'il ne sente goûte Hal c'en li face.
PREMIER CHEYAUER.
Peut-estre que par art efface Touz ses tourmens et met à nient.
Je croy» sire » quil IL convient Donner un plus aigre martire »
Qui sa force et sa jangle tire ïus de touz poins.
ij«. CHEVALIER.
Je ne sçay se d'erbes scet point Par quoy ne puist nul mal santir ; Hais au mains a-il » sanz mentir, Biea le janglois.
l'emperere.
Or vous souffrez , seigneurs ; ainçois Que ceste sepmaine soit hors»
la porte et le pêne de la serrure sont trop forts.
l'empereur.
Seigneurs, quelle mauvaise aventure peut être celle de cet Ignace? Quelque tourment que je lui fasse endurer, il ne cesse point do prêcher la foi et ne renonce pas à l'amour de son Dieu: ce faisant, il subverlit notre loi et convertit à la sienne un grand nombre de nos gens.
PREMIER CHEVALIER
Cher sire, cela vient de ce qu'ils ont, lui et tous les autres qui sont pareillement chrétiens, des paroles si insinuantes, si douces et si aimables qu'en parlant il semble qu'ils oignent le cœur des gens , et ils les excitent tellement qu'ils leur font accroire ce qui n'est ui ne peut être vrai.
DEUXIÈME CHEVALIER
Cest pour cela qu'il faut mettre bon ordre à ce que les autres s'en gardent , et ne s'empressent pas d'embrasser une pareille croyance.
l'empereur.
Comment peut-il avoir la puissance d'endurer les tourmens qu'il souffre^ et comment peut-il tant vivre? En vérité, j'en suis tout ébahi; il semble qu'il ne sent pas le moins du monde le mal qu'on lui fait.
PREMIER CHEVALIER
Peut-être que par quelque moyen il efface et anéantit tous ses tourmens. Sire, je crois qu'il lui faut douner un plus rude martyTC, qui abatte en tous points sa force et son caquet.
DEUXIÈME CHEVALIER
rignore s'il ne connaît point d'herbes par le moyen desquelles il puisse s'empêcher de ressentir aucun mal; mais au moins il a, sans mentir, la langue bien affilée.
Attendez, seigneurs; avant que cette semaine soit passée, je vousle promets, je livre-
De lelz louriueus lera^ son corps Tourmenter, je le vous affi, Qu'il dira de son Jliesu fi :
cJe yueil tenir la loy païenne, El reni la foy cresiienne Et le sacrement de baptesme,»
Ou je fauderay, à mon esme.
Seez-vousci sanz plus ruser, Et je yueil penser et muser Par quelle voie miex Taray :
Ou se bel ù li parloray, Ou autrement.
GOnOFORE.
Abbanes, sachez vraiement , Le cuer par pitié me fait mal D*]nace, que ce desloial, Pervers et mauvais emperiere A tourmente eu tel manière Corn vous et nioy avons véu ; Et si ay grant merveille eu Du saint homme , con doulcement L'a souffert et paciemment Et de cuer lié.
ABBANES.
Godofore, il a iraveillié Assez, sanz cause et sanz raison ; Et puis l'a fait mettre en prison Laide et obscure.
GONDOFORE.
C'est voirs, et je méisse cure Trop voulentiers, se je scéusse Comment à lui par[ler] péusse; Car, se ainsi fusl que le veisse, De son estât lui enquéisse Aucune chose.
ABBANES.
Mon chier ami, homme propose Et Diex ordene, c*est tout voir.
Alons-m en celle part savoir Tout bellement se le verrons Ne se parler à lui pourrons Par quelque voie.
GONDOFORE.
Vous dites bien, se Dieu me voye !
Alons, et avisons bien l'estre.
£, gar ! vez là une fenestre Qui me semble, pour vérité.
Qu'elle donne leens clarté.
Or, alons là.
TH^^ATHE FRANÇAIS
rai son corps à de tels tourmens qu'il d ira fi tJe son Jésus :< Je veux tenir la loi des païens, et je renie la foi chrétienne et le sacreroir i.t du baptême, > ou Je perdrai la raison. Asseyez-vous ici sans plus ruser ^ et je veux poser et rêver par quel moyen je Taurai j)lu> sûrement : si j'emploierai de bonnes paroles à son égard , ou si j'agirai autrement.
GONDOFORE.
Abbanes,' sachez bien .que le cœur m?
fend de pitié à l'endroit d'Ignace, que cv déloyal, pervers et mauvais empereur a tourmenté de la manière que vous et moi avons vue; et j'ai été pareillement fort émerveillé du saint homme, comme il a souffert avec douceur, [patience'et joie de cœur.
ABBANES.
Gondofore, il l'a tourmenté beaucoup, sao^ cause et sans raison; et puis il l'a fait mettn^ en prison laide et obscure.
GONDOFORE.
C'est vrai , et j'en prendrais soin irès-v.*lontiers, si je savais comment lui parler ; si arrivait que je le visse , je m'enquerrai^ tK son état.
ABBANES*
Mon cher ami, l'homme propose et Dieu dispose , c'est la vérité. Allons-nous-en la tout uniment pour savoir si nous le verrons ou si nous pourrons lui parler par quelque moyen.
«GONDOFORE.
Vous dites bien, que Dieu ait l'oeil sur mu* Allons, et examinons bien les êtres. Eh. regardez ! voilà une fenêtre qui , vraiment, me sembledonnerdelaclarté là-dedans. Eh bits! allons là.
ABBANES.
Àlons ; je croy, sa clarté va Où il est mis.
TGNACB.
Dieu TOUS gart de mal, mes amis Que là voy estre !
ABBANES.
Ha! sire, Dieu vous vueille mettre Prochainement hors de ce lieu !
Et comment vous est-il? pour Dieu, Dites-le-nonp.
IGNACE
Bien, se Dieu plaist, mes amis doulx ; Nonpourquanty j'ay moult à soufli'ir Pour ce que ne me vueil offrir A Mahon croire.
GONDOFORE.
Père en Dieu, c'est bien chose voire; Nous savons bien ce que vous dites :
Car si tost comme vous partîstes D'Anlioche, nous vous suivîmes El après vous nous en venimes, Et ce. qu'avez souffert savons; Mais pour ce que désir avons De Doz cuers à Dieu affermer, Plaise vous à nous enformer, Sire, de doctrine qui vaille, Si qu'en nous foy pas ne deffailfe Par ignorance.
IGNACE
Quant vous ne sarez atlrempance Prendre en bien amer nosire Sire De touz vos povoirs , c'est-à-dire Quant à ce point venu serez Que de cuer tant vous i'amerez Que hors s'amour mise «n respit .
Toute rens arez en despit El vous-mesmes premiers de fait, Lorsserez-vous, amis, parfait Et de lui vraiz amis clamez.
Plus je vous di, s'ainsi l'ame, Foy vous fera lors esprouver De plus en plus en bien ouvrer; Lors sere^vous de pechié monde.
Et iors congnoisirez-vous qu'où monde N'a que mauvaislié et malice; Lors pour vertu harrez le vice, Lors arez les anges amis, Lors arez sur les annemis Puissance et dominacion,
