‹ Théâtre français au moyen âge, publié d'après les manuscrits de la Bibliothèque du roiChapitre 127 sur 236 · ARB.4NES · texte numérisé non relu

ARB.4NES

Allons ; je crois que sa clarté va où il est mis.

' IGNACE

Que Dieu vous garde de mal, mesamis que je vois là !

ABBANES.

Ah 1 sire , que Dieu vous veuille mettre prochainement hors ce lieu ! Et comment allez-vous ? pour (l'amour de ) Dieu , ditesle-nous.

IGNACE

Bien, s'il plait à Dieu , mes doux amis ; néanmoins , j'ai beaucoup à souffrir parce que je me refuse à croire en Mahomet.

GONDOFORE.

Père en Dieu, c'est très-vrai; nous savons bien ce que vous dites : car sitôt que vous partîtes d'Antioche, nous vous suivîmes et nous nous en vînmes après vous , et nous savons ce que vous avez souffert ; mets parce que nous avons le désir d'affermir nos cœurs on Dieu , veuillez, sire , nous enseigner une doctrine précieuse qui nousempéche, d'errer dans la foi par ignorance.

IGNACE-

Quand vous ne saurez point apporter de tiédeur à bien aimer notre Seigneur de toutes vos forces , c'est-à-dire quand vous en serez venus à ce point que vous l'aimerez tant dans votre cœur que hormis son amour vous négligerez et vous mépriserez toute chose, même voire propre personne, alors vous serez parfaits et proclamés ses vrais amis. En outre, je vous dis que, si vous l'ai^ mez ainsi , la foi vous mettra à des épreuves qui vous feront avancer de plus en plus dans la voie des bonnes œuvres; alors vous serez purifiés du péché , et vous connfPîtrez que dans le monde il n'y a que méchanceté et malice; alors vous haïrez le vice pour (aimer) la vertu ; les anges seront vos amis, et vous aurez puissance et domination sur les démons; alors par contemplation vous pourrez réjouir voire cœur en Dieu; car rien no pourra votis nuire , ni le oiol ni

tuAatbk

Et iors, par contemplacion Pourrez voz cuers en Dieu déduire; Car ne sera qui vous puist nuire, Ne ciel n'enfer, terre ne mer :

Et pour ce en foy pensez d'amer Le doux Jhesus, li savoureux, Ly souverain des amoureux, Le trésor de bien qui ne fault, Le maistre qui tout peut et vault, Qui n'a fin ne commencement; .

Et se vous l'amez tellement Com je vous di, je suis certains Qu'il vous fera com roys hautains Régner en gloire.

ABBANES.

Moult a en vous noble mémoire.

Père en Dieu, et haiilte science.

Et quant telle vie en commence.

Pour soy de touz péchiez monder Sur la quelle vertu fonder Se doit-on especialment?

Car qui n'a bon commencement Il ne peut à droit parfiner.

Vueillez-nous ent déterminer La vérité.

IGNACE

Sur la vertu d'umilité, Mes amis, fonder le convient.

Ou je vous di que l'en fait nient; Car qui vertuz en lui assemble Sanz humilité, il ressamble A celui qui la ponidre amasse Au vent, et le vent la detasse Et la gasle : c'est chose voire , Et ainsi le dit saint Grégoire; Mais quant on est humble de cuer.

Et tout orgueil est jette puer, Qui Tame destruit et confont.

Lors vient-on aux vertuz qui font L'esperit riche de science.

De conseil et de sapience.

De pitié et d'entendement, Du don de force et ensement De la paour Noslre-Seigneur, Qui n'est pas vertu mains greigneur Que les autres, ce dit mon livre ; Car touz jours fait l'ame bien vivre.

Et quant vous ainsi le ferez, Jp vous di que benéurez Serez de Dieu.

l'enfer » ni la terre ni la mer : c'est pourquoi pensez à aimer avec la foi , le don Jésus^ le souverain des amoureux , le trésor de bien inépuisable , le maitre qui peu tout et qu'on ne saurait trop priser, cdoi qui n'a ni commencement ni fin ; et si voqs l'aimez ainsi que je vous le dis, je suis certain qu'il vous fera régner glorieaseoieDt comme un roi puissant.

ABBANES.

Père en Dieu, vous possédez une btee noble mémoire, et votre science est bies profonde. Quand on commence une tell^ vie , sur quelle vertu doit-on se fonder spécialement pour se purifier de tous péchés! car celui qui n*a pas un bon commencemeia ne peut bien finir. Veuilles nous eo bkt connaître la vérité.

IGNACE

Mes amis, il faut fonder sa vie sur la vertu d'humifhé, ou, je vous le dis. Ton ne fait que néant; car celui qui rassemble des vertus en lui sans y comprendre rhumilitë,îl ressemble à l'homme qui amasse la poussière , que le vent enlève et détruit : c'est une chose vraie, qu'a dite saint Grégoire: mais quand on est humble . de cœur et que l'on a entièrement extirpé de soq ame l'orgueil qui la détruit et la confond, alors l'on en vient aux vertus qui enricbissent l'esprit de science, de conseil et de sagesse, de piété et d'entendement, clu don de force aussi bien que de la crainte de Nou^e* Seigneur, qui n'est pas une vertu moindre que les autres, ainsi que le dit mon livre: car toujours elle fait bien vivre l'ame. Quacd vous agirez ainsi, je vous dis que tous serez bénis de Dieu.

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