TROISIÈME ÉCOLIER

Par Mahomet I moi aussi. En avant , en avant !

LE QUATRIÈME ÉCOLIER

S'il vous plaît, j'irai tout devant . maiirc ;

AV MOYEN-AGE

Maistre ; et si tost que le verray»

Sachiez , je le vous mousterray A veue d'oeil.

GHATOIf.

Vîen, diz; va devant. Je le vueil ; Et le me moustre.

LE QUART ESGOLIER.

Yoalentiers. Veez-vous là oultre Mon compaigDon qui çà s'en vient?

Cel homme qui par la maia tient»

C'est il 9 sanz doubte.

CHATON

Ma pensée ennuit sara toute.

— Chier sire, honneur et longue vie Et bonne aussi sanz maie envie Vous soit donnée !

VALBNTIN.

Et à TOUS bonne destinée, Sire ; et , s'il vous plaist , m'enortea Qai estes, vous qui me portez Tel révérence.

CHATON

Jà ne vous en feray scilencé , Puisque le m'avez demandé :

Chaton sui qui vous ay mandé ; Et puisqu'estes pour moy venuz, A vous honnorer sui tenuz , Et si est droiture et raison.

Alons-m'en« alons en maison :

Là bonne chiere vous feray.

Là ma voulenté vous diray Toute entérine.

VALENTIN

El g'iray de voulenté fine Pour entendre vostre propos Et pour prendre uu po de repos , Car de loing vien.

CHATON

Sire, puisque ceens vous tien Et qu'estes hors de vostre lerre , Vez ci que je vous vueil requerre :

Qu'il vous plaise prendre et avoir La moitié de tout mon avoir , Tant en argent come en joiaux , En rentes, en draps, en chevaux ; Je les vous offre bonnement , Et qu'il vous plaise seulement Mon enfant guérir à délivre Du mal qui tant douleur li livre Jà a long- temps.

et sit6t que je le verrai , sachez que je vous le montrerai à vue d'oeil.

CATON

Allons, va devant, je le veux; et montrele-moi.

LE QUATRIÈME ÉCOLIER

Volontiers. Voyez-vous là-bas mon compagnon qui vient ici ? Cet homme qu'il tient par la main , c'est lui , sans aucun doute.

CATON

11 saura aujourd'hui toute ma pensée. — Cher sire, je vous souhaite honneur et vie bonne et longue, qui ne soit jamais troublée par l'envie.

VALENTIN

Et à vous bonne destinée, sire; et s'il vous plaît , faites-moi savoir qui vous êtes , vous qui me rendez de tels hommages.

CATON

Puisque vous me l'avez demandé, je ne vous le cacherai pas : je suisCaton qui vous ai prié de venir; et puisque vous êtes venu pour moi , je suis tenu de vous honorer , et c'est justice et raison. Allons-nous-en , entrons au logis: là je vous ferai fête, là je vous dirai tout ce que je veux (vous dire).

VALENTIN

Eh bien! je m'y rendrai de bon cœup pour vous entendre et pour prendre un peu de repos, car je viens de loin.

CATON

Sire, puisque je vous tiens ici et que vous êtes hors de votre pays, voici ce dont je veux vous requérir : prenez , je vous prie, la moitic de tout mon avoir, tant en argent qu'en bijoux , en rentes , en étoffes, en chevaux; je vous les ofTre de bon cœur, veuillez seulement guérir promptement mon fils du mal qui le fait tant souffrir depuis long-temps.

TIléATRB FRANÇAIS

YALBNTIN.

Chaton, s'il te pbit , or cntens :

Tes biens temporieux que tu m'offres, Qu'en tes huches as et en coffres Ne quier-je point, c'est chose voire.

Pour ce qu'il sont bien transitoire, Que ne durent terme n'espace Ne que la fleur des champs qui passe ; Mais combien qu'aiez nom de sage.

Je verray se de bon courage Veniz et de vraie entencion De ton filz la salvacion.

Par mi ce que je te diray Une chose te requerray , Qui est assez ligiere et brève, Et qui à faire point ne grève :

C'est mon entente.

CHATON

Sire, demandez sanz attente , Je vous en pri.

VALENTIN

Je te requier que sanz detri , Ton fîlz et toy premièrement , Et toute ta gent ensement , Ou benoit (il de Dieu créez Lequel nous a faiz et créez, Qui appeliez est Jhesu-Crist; Celui de qui il est escript Qu'il nasqui d'une vierge pure Homme et Dieu en nostre nature, Qui pour nostre redempcion En croiz souffri grief passion (Grief di-je, quar il y fu mors).

Et t]ui souffri mettre son corps Ou sépulcre, où il habita Trois jputs; puis se resuscita\ ' N'en doubte nulz.

CHATON

Sire, qui estcestui Jhesus De qui me preschiez telement?

Je vous pri, monstrez-moi comment Ce que dites soit chose voire , Et raison par quoy doie croire Qu'il soit ainsi.

VALENTIN

La raison. Chaton, vez la ci.

Combien que tu savoir la doies Comme clerc qui tant sage soies :

Neliz-tu en la prophecie

VALBNTIN.

Caton, écoute-moi, s'il te plaît : je ne me soucie point vraiment des biens temporels que tu m'offres, et que tu as dan§ tes haches et dans tes bahuts, parce que ce sont des biens passagers qui ne durent pas plus que la fleur qui passe ; mais bien que tu aies le nom desage, je verrai si c'est d*un bon cœur et sincèrement que tu veux le salut de ton fils. Dans cequej'ai à te dire, il y a une chose dont je te requerrai ; elle est assez facile et brève, et n'est point pénible à faire : c'est mon dessein.

CATON

Sire, demandez sur*le-champ , je vous en prie.

VALENTIN

Je te requiers que, toi et ton fils tout d'abord, et pareillement tous les tiens, vous croyiez sans balancer au saint fils de Dieu qui nous a faits et créés, et qui est appelé Jésus-Christ ; à celui dont il est écrit qu'il naquit d'une vierge sans tache homme etDîen en notre nature, qui pour nous racheter souffrit sur la croix une cruelle passion (je dis cruelle, car il y mourut), et qui laissa mettre son corps au sépulcre, où il habita trois jours ; puis il ressuscita, que personne n'en doute.

CATON

Sire, quel est ce Jésus-Christ au sujet duquel vous me, prêchez de cette manière?

Montrez-moi, je vous prie, comment ce que vous me dites est vrai, et pourquoi je dois croire qu'il en est ainsi.

VALENTIN

Caton, en voici la raison, bien que tu doives la connaître en ta qualité de clerc, toi qui es si savant: ne lis-tu pas dans la prophétie qu'Isate a écrite pour tous : Eccc

AU HOYEN-AGE.

Qu'à touz a escript Ysaïe :

Ecce VirgOf et cetera?

* Vez ci qu'une vierge sera Qui enfantera sanz deffault, Vierge, le fiiz Dieu le très-hault, Lequel Jhesus nommez sera; Car il son pueple sauvera De leurs péchiez. >

CHATON

Sire, ce que vous me preschiez Ay-je assez bien véu ou livre D'Isaie tout à délivre; Mais comment pourra-Kse estre voir C*une vierge puist concepvoir Et vierge pucelle enfanter.^ Cest un point qui Tait à doubter Trop maternent.

VALBKTIN.

Non faity et te diray comment :

Tu doiz savoir qu'il est uu Diex

En iij personnes es haulx cielx.

Qui n'est que une divinité ,

Une essence, une majesté;

Et toutesvoies .iij personnes

Sont en ce Dieu, ainsi le sonnes,

Par qui tout le monde fu fait.

Or revenons à nostre fait.

Quant le premier homme pécha.

En tel dén nous trébucha

Que pur homme de ley paier

Ne de Dieu le Père appaier

Ne fu soufBsant, si avint

Que Dieu le Filz homme devint ;

Mais je di qu'amours seulement

Fu de ce fait commencement.

Et Sains-Esperiz consumma

Qui du plus pur sang assomma

Une partie ou corps de celle

Vierge qui mère est et pucelle.

Où fu de nostre humanité

Couverte la divinité.

Si que Dieu fu homes et homs dieux.

Afin que tu entendes miex

Ce qu'en Ysa'ie as léu ,

Lequel acquitta le déu

Et amenda tôt le trorfait

Que li premier homme ot forfait;

Et toutesvoies par ce Filz

Fu fait, de ce doiz estre fiz.

Le monde et tontquanqu'il contient;

Virgo, et cœiera ? c Voici qu'il sera une vierge qui , sans cesser de l'être , enfantera le fils de Dieu le très^haut , lequel sera nommé Jésus ; car il sauvera son peuple de leurs péchés. »

CATON

Sire, j'ai bien vu clairement dans le livre d'Isaïe ce que vous me prêchez ; mais comment sera-t-il possible qu'une vierge puisse concevoir et enfanter, tout en restant vierge? C'est un point qui fait naître des doutes trop forts.

VALEKTIN.

Non pas, et je te dirai comment: lu dois savoir qu'il est là-haut, dans lecielt un Dieu en trois personnes, qui n'est qu'une divinité, une essence, une majesté unique; et cependant nous savons qu'il y a trois personnes en ce Dieu par qui le monde fut fait. Quand le premier homme pécha , il nous précipita dans une telle dette que l'homme ne put suffire à s'acquitter envers la loi et à apaiser Dieu le Père: il en advint que Dieu le Fils se fit homme ; mais je dis que l'amour seul fut la cause de ce fait, et consuma l'Esprit-Saint qui prit une partie du sang le plus pur dans le corps de cette vierge qui est mère et pucelle , et la divinité s'y couvrit de notre humanité , en sorte que Dieu fut homme et Thonmie Dieu, afin que tu entendes mieux ce que tu as lu dans Isaïe, (et saches) quel est celui qui acquitta la dette et répara le crime du premier homme. Toutefois ce Fils, tu dois en être persuadé, a fait le monde et tout ce qu'il contient; et quand nos corps mourront , ils seront ressuscites par ce Fils, et puis tous entraînés à venir à son jugement qui pour tous en général sera le dernier jour.

THÉATAS FRANÇAIS

Et que noz corps vcnront à nienc.

Et par ce Filz resucitez Seront, et puis touz excitez De venir à son jugement Qu'à touz sera generalment Au derrain jour.

CHATON

Vous dites en vostre majour.

Afin que je l'entende miex»

Sire, que ce Jhesus est Dies»

Si corn me semble.

YALENTIN.

Voirestt Diex est et homme ensemble ; Et si est espoux, filz et père.

A qui ? à sa fille et sa mère :

C'est à la vierge dont nasqui.

Gomme filz, tant comme il vesqui, Cy aval li obéissoit ; Comme père , la norrissoit; Comme espoux, de foy la vesti.

Quant elle à croire s*assenti Ce qui ne povoit par nature Avenir : c'est que créature Se daigna le Créateur faire; Mais ce fist-il pour nous attraire Plus à s'amour.

CHATON

Sire, plaise-vous sanz demour Qu'à vostre requeste et prière Ce Jhesu-Crist santé entière Par sa vertu doint à mon filz; Et vraiement, soiez-en fis, Nous ij. serons crestiennez Si tost comme il sera sanez; Etle croirav mon Saveur estre.

Lequel vouU d'une mère naistre Et souffrir en croiz passion Pour la nostre rcdempcion.

Et qu'au tiers jour resuscita, Et après es sains cieulx monta, E[lJ qui jugera vis et mors.

A touz ces poins croire m'acors.

S'il a santé.

VALENTIN

Ha I sire Dieu plain de bonté , De cuer humblement te graci Quant prendre te plaist ces gens-ci Au roiz de ta miséricorde; Car je voy que leur cuer s'accorde A toy croire, amer et servir

CATON

Sire , vous dites de votre pins grosse vdx, afin que je Tentende mieux, que ce Jésos est Dieu, à ce qu'il me semble.

VALENTIN

C'est vrai, il est ensemble Dteo et bonuae; il est époux, fils et père. A qui? à sa fiDe el à sa mère : c'est la Vierge dont il naquit Comme fils, tant qu'il fut vivant» il lui obéis* sait ici-bas; comme père, il la Jioarrissait; comme époux , il la revêtit de foi, qnaed elle consentit à croire ce qni ne pouvait ar river naturellement : c'est que le Créateir se daignât faire créature; mais il en apt ainsi pour nous amener davantage à l'a* mer.

CATON

Sire, que sur-le-champ ce Jésas-Chrisi« t votre requête et prière, donne par sa p^ sance santé complète à mon fils; et es vérité, soyez-en certain, tous deux noi» aossi ferons chrétiens aussitôt qu'il sera guéri;ec je croirai qu'il est mon Sauveur, qu'il soéâ naître d'une vierge et subir sa passion sarbi croix pour notre rédemption, et qu'an trcê* sième jour il ressuscita , qu'après il mosu aux saints cieux, et qu'il jugera les vivasseï les morts. Je consens à croire tons ces poiats; s'il recouvre la santé.

VALENim.

Ah I sire Dieu plem de bonté, je te reods grâce d'un cœur humblede cequetopreiMb ces gens-ci dans les filets de ta miséricorde; car je vois que leur cœur consent à croira en toi, à t'aimer et à te servir pour méritff à la fin ta gloire : veuille. Seigneur, la lecr