AUTEUR PES JEUX SUIVANS
Adam de la Halle, ou de le Haie, peut être mis au nombre des fondateurs de Tart dramatique en France. Il partage cette gloire avec Rutebeuf et Jean Bodel. Ce poète est aussi connu sous le nom d'Adam le Bossu, ou même simplement dn Bossu (tArrcu. Il n'était cependant pas affligé de cette difformité, et peut-être doit-il ce surnom bizarre à quelqu'un de ses parens , ou plutôt encore à la finesse de son esprit * ; il dit lui-même dans la Chanson du roi de Sicile :
El pour chou c*oii ne soit de moi cnctaserie^ On m'apele 6ochu, maïs je ne le sui mie **.
Adamnaquit à Arras vers 1 240; mahre Hen* ri, son père, était bourgeois de cette ville alors féconde en poètes. Adam passa ses premières années à l'abbaye de Yauxcelles , située sur
Les jongleurs et ménestrels étaient souvent des bossus. Voyez le fabliau des trois Boçus^ dans le recueil de Barbasan, éd. de l^léon, l. III, p. 245.
Cesl du roi de Siziite , vers 69, dans la Coller h'on dts Chroniques nationalrs de M, Rurhon, I. Vil , p. 55.
l'Escaut, à ptn de distance de Cambrai. 11 y prit l'habit des clercs et y étudia les sept arts : c'était le grand cours des études. A peine futil revenu chez son père , qu'il s'éprit d'un vit* amour pour Marie, jolie personne, plus riche d'agrémens que des avantages de la fortune. Le père d'Adam fit de vains efforts pour le détournerdece mariage. Le cœur du jeune homme battait d'amour pour la première fois : sourd à la voix de la raison, il demandaet il obtint la main de la jeune fille; mais à peine l'eutil épousée, que rassasié de courtes délices et effrayé des dépenses et des embarras du ménage, ses illusions se dissipèrent, et ne voyant plus dans Marie qu'une femme ordinaire , foulant aux pieds ses devoirs d'époux , Adam abandonna celle dont il avait tant désiré la possession. On connaissait peu dans ces vieux temps les lois des convenances , dont nous sommes redevables à* la politesse de nos mœurs et aux progrès de la civilisation; non content de délaisser sa femme, Adam ne craignit pas de l'immoler à la risée de ses amis, et dans sa pièce du Mariaffe, il poussa l'oubli (les bienséances jusqu'à révctor des
THÉAT&E FRANÇAIS
mystères qui bc doivent jamais être trahis ; il y décrit , avec une grossière naïveté , les charmes qui Tavaient subjugué, et il entermine la peinture trop crue^ par ce trait qu'on ne saurait excuser :
Bonaes ^ems, ensi fui-joii piîs, Par Amours, qui si m^eut souspris^ Car faitures n'ot pas si bêles Comme Amours le me fist saoler Et Désirs le me fist gouster A le grant saveur de Yaucbeles.
S^est drois que je me reconnoîsse Tout avant que me fème eagroisse Et que 11 cose plus me coust^ Car mes fakis eB est apaiés *.
Ainsi, Adam sortait de Tabbaye de Vauxcelles, lorsqull se maria , et il projetait de quitter sa femme y pour venir continuer ses études à Paris :
Sachiés {dit-H), je n'ai mie si chîer Le séjour d^Arras, ne le joie Que Taprendre laissier en doie :
Puis que Dîez m'a donné engien , Tans est que je Tatour à bien ; J'aî chi assés me bourse esoouase **•
Adam vint-i) à Paris, comme il eu annonçait le projet? Ghangea-t-il d^avis, comme semblerait l'indiquer le don de la fée Ma* glore?
De l'autre qui se Ya Tantant D'aler à l'école à Paris, Voeil qu'i soit si atruandis En le compaignie d^Arras^ Et qu'il s'ouTlit entre les bras Se feme qui est mole et tenré y Et qu'il perge et hache l'aprcnre Et mèche sa Toie en respit '
Nous ne déciderons pas cette question, sur laquelle les ouvrages du vieux poète ne nous ont rien appris. Nous ferons seulement observer que Haglore, dans le poème, est un mauvais génie qui ne donne que malédictions, tandis que les deux autres fées viennent de
* LU us yé dan, vei*» 164.
•' nid., vers 28.
'" im., vers 683.
combler de biens le jeune Adam. Ainsi Morgue dit :
Et de l'autra» vœil qu'il soit tcus Que che soit li plus amoureus Qui soit trourés en nul pals *.
Et Arsile ajoute :
Aussi Tcsîl-je quHl soit jolis Kl bons faiseres de canchons**.
On pourrait penser que les prédictions favorables étaientles seules qui, dans la pensée du poète, devaient se réaliser.
Arras, capitale de TArtois , était alors le centre du luxe et des plaisirs : les tournois, les joutes, les cours plénières, toutes les fêtes d*armes et d*amour s'y succédaient. C'était pour les trouvères un vrailieu de délices. Adam devait avoir bien des motifs pour ne s'en pas éloigner. On en peut juger par ces vers:
Gilles» li pères Jebans Joie, Au jouster n'estes mie eskieu \ De bos ares fait maint alieu.
Et maint biau drap d'or et de soie Mis en (este : las I or est coie La bone vile où je réoie Ghascun d*bnneur faire taskieu.
Encor me sanle-U que je voie Que li airs at^e et reflamboie De TM lestes et de vo gteu ***.
Dans une chanson dont Tauteiu* est inconnu, le poète fait descendre Dieu le père dans la ville d* Arras, pour y apprendre l'art de faire des chansons. Nous citerons en entier cette pièce singulière. Elle montre mieux que toute autre en quelle réputation était la ville d'Arras, parmi les trouvères. Les der-^ niers couplets semblent avoir été composés pour une réjouissance de caréflae-prenant : aussi serait-il difficile de les traduire convenablaraent.
Arras est escole de tous biens entendre ; Quant on veut d^ Arras le plus eaitif prendre»
* LiJiLs Adan, vers 660.
" nid., vers 663.
"* Cesl iieongiés Adan d'Aias,jen 123. Recueil de Barbasan, éd. de Méon, 1. 1 , pag. 1 10.
Ea autre pals se puei por boin Tendre. On Toit les honora d'Arras sî estendre. Je TÎ l'autre jor le ciel In sus fendre : Dei Toloit d*Arras les mot^ aprendre.
Et per lidoureles yadou ra du radourenne.
Quant Diez fu malades, por lui rehaîtier A l'oitel le prince se Tint acoîntàer ; CompaSgnons manda por estudiier :
Pouchins^ li ainsnés, kî bien set raisnier Be oomplension, d'astrenomiîer; Je Ti -Jl'îI fist Ditt le couleur can^r. Car eneontre lui ne se séut aidier.
Et per lidaiirele, etc.
Lim a ùài mander Robert de le * >«•« » Car dou Ttel Fromom seal41 la manière; Sî Tint Gbileben, Pbelîpos, Verdiere, Et ai est ▼enus Roussiaus li taillière : Ghtlebera eanta de «e dame ciére; Dies dist k'il sÎTratoustans leur baniére. Etperli doureles, etc.
Breliaus s^est rantés k'à Dîu s'en ira« Plus que tout li autre l'esbaniera :
li fist le paon, se braie ayala.
Celui de Beugin trestout porkia. Diex en eut tel joie, de ris s'escreTs, De se maladie trestous respassa.
Et per lidoureles , etc.
Or est Dlex waris de se maladie.
Gares rint laiens, ce fu rilenie.
Et Bandes Beoons, kt met s'estudie Eq trufe et en Tcnt et en merderie.
De leur mauraîsté Diex se regramie , Que se {;rans quartaine li est renforcie. Et per lidoureles^ etc.
Pois fist Diex mander .i. gi-ant naistre Wike : De tous boins morsiaus seut-il le fusîke; 11 n^a sen parel dusk'en Salenike, Ne milleur de lui aroec home rike.
Quant Yoit le roussole durement s^estrike. Et per lidourele, etc. *.
Adam composa le Jeu du Mariage pour diTertir ses amis d'Arras, vers 1262 oa 1263. Cette date semble résulter du discours de maître Hem*!, père d'Adam, relatif aux censures ecclésiastiques que le pape venait de
* Manuscrit du Roi, supplément français, n*" 184, folio 797 recto.
renouveler contre les clercs bigames. On sait que rirrégulariié de bigamie consiste, en droit canon, à épotiser des femmes veuves, ou des filles qui ont notoirement perdu leur virginité.
Et chascuns le pape encosa
Quant tant de bons clers desposa.
Nepourquant n*ira mie ensî,
Car aucun se sont aati
Des plus ▼aillans et des pins rikes,
Qui ont trouTées raisons fîîques
Qu'il prouTcront tout eu apert
Que nus clers par droit ne désert
Pour mariage estre asserris;
Ou mariages vaut trop pis
Que demeurer en soignantage {concuàfnageY .
La colère dv poète était causée par une buUe du pape Alexandre IV, adressée le 13 février 1259 (1260N* S.), à rarchevèque de Saltzbourg. Le pape y renouvelait les anciens canons, qui interdisaient les choses saintes aux clercs concnbinaires, et leiu* faisaient perdre tous privilèges de clergie. Aussi maître Henri ajoute-t-il :
Romme a bien le tierche partie Des clers fais sers et amatis **.
Pour entendre ce passage, il faut se reporter aux principes du droit romain et du droit canon sur Tesclavage. Les clercs, nés dans la servitude , n*en sortaient pas en prenant les ordres mineurs. Us ne les recevaient de leur évéque, qu'en justifiant du consentement de leur maître : ce qui était conforme à une décision du pape saint Léon, donnée en 443, et conçue en ces termes : Nullut epuùopùrum tervuim alterius ad dericatus offieium promovere prœsumat, nîsi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qtù atiquid siH in eo vetuBcarUpoteslatia ***. Ainsi, tant que le clerc était dans les ordres mineurs, le droit du maître était suspendu, et raflranchissement n'intervenait qu'au moment où le clerc allait entrer dans les ordres majeurs, en re« cevant le sous-diaconat.
* LÀ Jus jidan,yet% h^h .
** ibid.j Tcrs 455. jimatis, d^morlis» rendus de main morte.
Decreti pars prima, distinct ,^ 5 i> cap, I .
24 THÉÂTRE
Ce point de discipline ou, pour nous exprimer avec plus de justesse, cette question do. propriété a été fixée par un décret du ooucilc de Tribur, tenu en 895 : jSuUi de servili condilionc ad sacros ordines promoveantur, ni$i prius à propriis dominis legilimam liùerlaleni comeqnantur, cujus libertatis cliarta ante orcUnationem in ambone puUicè legatur; et $i nulluê contradixerit, rite consecrabuniur. Porro servus non canonieè consevrattts, poslquam de gradu ceciderit, qu$ conditionis $it cujus fuerat antè gradum*.
Ainsi , aux termes des canons, les clercs, nés serfs, qui, pour cause de bigamie, perdaient les privilèges de clergle , rentraient dans le domaine de leurs maîtres.
Le souverain pontife était mort depuis fort peu de temps; çest encore maître Henri qui nous Fapprend :
Ll papcfi, qui en cliou eut coupes , Est euereus quant il est mors ; Jà ne fust si poîssans ne fors C^ore ne Téust desposé **•
Le pape Alexandre lY mourut le 25 juin 1 261 , ainsi il est présumable que le Jeu du Mariage a été composé vers Tan 1262 ou 1263.
Cependant , cette ville d'Arras , dont les poètes du temps ont fait une si agréable description, ne tarda pas à gémir sous le poids de graves calamités. Une taille extraordinaii*e de vingt mille livres tournois ayant été imposée, fut répartie avec partialité. On accusa même le maire, les échevins et un abbé d'avoir levé plus de deniers qu'il n'en était demandé. Tonte la ville se divisa, ce ne fut plus qu'injures, pamphlets et invectives; les poètes ne gardèrent pas le silence ; ils immolèrent, dans leurs chansons satiriques , ceux que l'opinion accusait: l'un d'eux exprimait ainsi son indignation :
De canler ne me puis tenir, S'est droîs ke cancon face; Or m'en doînst Diex à cief renir, K'as courtois mal ne face 1 Mais por rougir le face
FBAKÇAIS
Doil-OD des mauvais recorder Por faire leur vie amender
Je n^osc nomcr Audcfroi,
Trop est de grant lignage ;
Il fu preudom, si com ye croi,
£n aen eskcTinage,
11 eut bien tcsmoignage
Par foi k*il fist le taille à point»
Mais li abès après Ten point.
Willaumc as Paus ala souflant Com cil ki le set faire, Audefroisen ala enflant.
Je sai treslout Tafaire ; Taille convint refaire, De coi U abcs fu déçus : Car ses contes fu tous bocus '.
On pourrait encore citerun grand nombre de pièces curieuses pour l'histoire d'An'as. La discorde y régnait: abbés, maire, échevins, habitans, tous s'entre-déchiraient. Fêtes et soûlas avaient disparu; on croyait voir dans chaque trouvère l'auteur des pamphlets qui venaient chaque jour attiser le feu. Beaucoup de citoyens furent obligés de s'expatrier, peut-être même furent-ils bannis de la cité. Adam et maître Henri , son père , se retirèrent à Douai. !Notre poète a consigné ses regrets dans des adieux ou congiésj adressés à sa ville et aux amis qu'il était forcé de quitter. On lit dans cette pièce, publiée par Barbasan, les vers suivans:
Arras, Arras, vile de plait Et de baïne et de delrait.
Qui soliés estre si nobile, On Va disant c'en tous refait ; Mais se Dicx le bien n^i r'alrait.
Je ne vois qui vous l'econcile.
Ou i aime trop crois et pile...
Adieu de fois plus de cent mile, Ailleurs vois oir rÊvangile, Car cbi fors mentir on ne fait *'.
Voici une chanson anonyme qui peint bien, la situation d'Arras à cette époque.
£! Arras vUe!
De vos naist li gbile,
• Drrreli pars prima, distinct, 54, cap, 2. ** Li Jus Àdan, vers 4ol .
* Manuscrit du Roi, supplément, n» 184, fol. 197. " Ccsl licongiés Jtlan d'Aras, vcis 13, p. 106.
Dont Tos estes en tel doleur. Ti-eak^en Sébile [SiciU) N^a gcnt si nobile Com d'Arras, ne de tel valeur ; Mais la ruihole A no cilé morte, Ce dient li plaigneur :
Tailleuf ont fait taille vilaine à peu d'ouncur
Ains sains Roumacles Ne fist teiix miracles Corne Diex fait le moiiene §^nt.
Troi homeu.iiij.
Yoloient abatre
AiTaa Et tout sucier Pai^gent; Mais Diex de gloire I a fait tel estoirei .
Si TOS dirai comment* etc..
Nous insérerons encore ici une jolie chan son de notre poète, dans laquelle il peint sa douleur, tandis qti'il marche vers une terre ëU'angère: on pourrait conjecturer de cette pièce que les édits donnés par saint Louis , pour faire préférer la monnaie royale aux monnaies des barons, avaient aussi contribué aux troubles d'Arras, en y joignant les maux qui accompagnent toujours les changemens de monnaies**.
A Dieu Gomraant amouretes,
Car je m'en vois , Dolans pour les doucbetes.
Fors dou doue pals d'Artois, Qui est si mus et destrois Pour cbe que li boui*goi3 Ont esté si fourmené Qu^il n'i quemt drois ne lois.
Gi*os tournois ont anulés
Contes et rois, Jusiiches et pralas tant de fois Que mainte bele conipaingne,
Dont AiTas mehaingne, Laissent amis et maisons et barnois Et fuient, chàdeus, chà trois,
* Manuscrit du Roi, supplément, n^ 134, folio 204 recto.
" Voyei le Traité historique des Monnoies de France, par Le Blanc. Amsterriam, 1672. In-4o, pag. 175.
AU MOYEM-AGE. 25
Souspirani, en terre estrange *.
11 est difficile de déterminer l'époque précise de cette émigration d'une partie des habitans d'Arras , les pièces du temps ne portant aucune date. Nous présumons qu'elle a eu lieu après la composition du Jeu du Marîa^e, vers l'année 1265 on 1266; on ignorerait même que Douai a été l'asile choisi par notre poète, si un antre trouvère ne l'avait pas fait connaître. Voici ce que dit Baude Fastoul :
Cuers, en oui grans anuis s'aaire^ Droit à Douai te convient traire A ceus qui d'Arras sont eskiu ; Segneur Henii di mon afaire, £t A dan, son iil ; puis repaire **.
L'exil d'Adam ne fut pas éternel, il revint dans sa patrie; l'époque de ce retour est incertaine. Sa trentendeuxième chanson nous le fait voir sur le chemin de sa ville natale:
De tant com plus aproime mon pals ,
Me renovele amours plus et esprent;
Et plus me sanle en aprochant jolis,
Et plus li airs et plus truis doucbe gent. ..*'**.
Notre poète finit par s'attacher à la maison de Robert, IP du nom, comte d'Artois, neveu de saint Louis. Ce prince, en 1282, suivit en Italie le comte d'Alençon , que Philippe-le- Hardi envoyait au secours du duc d'Anjou, rot de Naples, son oncle,, et il y fut déclaré régent du royaume en 1284. Adam de la Halle accompagna ce prince, et il composa, pour le divertissement de sa coiir, la jolie pastorale de Robin et Marion. C'est encore uti poète du temps, qui nous fait connaître ces détails. L'autetir du Jeu du Pèlerin l^ met/ dans la bouche de son principal acteur. /
Par Putlle m'en reving, où on tint maint concilie D*un clerc net et souslieu, grascieus et nobilé Et le nomper du mont. Nés fu de ceste vile; Maislre Adans li Bochus estoit clii apelés,
* Observations préliminaires du Jeu Adam, dans [es Méianges des Biùliophiies français, Paris, 1838> page vu ; MS. la A^alliére, 8 1 , fol. xxv verso, col. 2.
**'Che sont li congié Baude Fastoul dAras. Ucc. de Barbasan , éd. de Mëon , t. I, pag. 127.
*** Notice sur Adam de la Hallc,par M. Paulir» Paris, dans \ Encyclopédie ealhoUque , t, U, pag. 4*26.
Et là Adans d'Arras. . .
Cliit clers don jib tous conte Ert unes et priiiés et honnerés dou conte D'Artois; si tous dirai moût bien de quel aconte : Chieus maistre Adam saToit dis et chans controuTer, Et li quens desirroil un tel home à trouTer. Quant acointiés en fu , si li ala rouTcr Que il Miât uns dis pour son sens eaprouTer. Maistre Adans, qui en seut très bien à chief Tenir, En fist un dont il doit mttut tkés bien riousTenir^ Car Inaus est à olr et bons à retenir. Li quoins n'en Taurroit mie .t. cbens liTres tenir. Or est mors maistre Adans; Diex li fachc merchi ! A se tomble ai esté : don Jbésu-Crist mercbi \ Li quoins le me moustra, le soie grant mercbi. Quant jou i fui l'autre an *.
Le Jeu du Pèierin, dont Tauteur est inconnu, peut être regardé comme le prologue du Jeu de Rolm et Marion. Il contient en quelque sorte l'oraison Tunèbre d'Adam de la Halle. On y lit encore ces détails sur ce trouvère :
••maistre Adan, le clerc d'onneur, Le joli, le largue donneur, Qui ert de toutes Tertus plains, De tout le mont doit eslre plains, Car mainte bêle gnice avoit Et seur tous biau diter saToit
Et s*estoit parfais en cbanter
SaTOÎt canchons faire, Partures ei motés entés; De che fist-il à grant plenlés.
Et balades je ne sai quantes **.
Le comte d'Artois, suivant le père Anselme***, revint de Naples en 1289. Maître Adam y était mort pendant son séjour, et sa sépulture avait été entourée des honneurs dus à un grand poète. On place ainsi la mort d'Adam de la Halle vers 1286. M. Pau- Un Paris a fait connaître un document qui vient corroborer cette opinion. Ce sont des vers écrits en 1288, à la fin d'un exemplaire du Roman de Troies, par un neveu d'Adam de la Halle, nommé Jehan Hados, qui, ainsi que son oncle, était trouvère et jongleur.
Mais cis qui c^escrit, bien saciés,
* LiJus du Péltrin, Tcrs 23.
•• /6id., TcrsSl.
*** Histoire généalogiq^e dt la maison royale de France f 1. 1, pag. 383.
N*estoit mie trop aaissiés , Car sans ootele et sans surent Estoit, par un Tilain esoot Qu'il SToit perdu et paiié Par le dé qui Tôt engi^ié.
Cis Jehanés Hados ot non , Qu'on tenoit à bon compaignon ; D'Anras estoit; bien fu connus Ses oncles, Adans li boçus, Qui pour reTcl et pour compaîgnîe Laissa Arras : ce fu folie.
Car il iert cremua et améa.
Quant il morut ce fu pités.
Car onquea plus engignex bon Ne morut, pour Toir le set-on...
Ensi com Toa ol TaTés, Gis UTres fa laia et fines En Tan de rineamatioa Que Jbdsus aoufirî passion Quatre-Tingt et mil et deus cens Et wit| biaz fu li tans et gens.
Fors tant ke ciex aToit trop froit Qui sureot ne cote n'aTolt *, etc.
Adam de la Halle tient un des premiers rangs parmi nos anciens trouvères d' Arras. Il était à la fois poète et musicien ; H. Bottée de Toulmon, très-versé dans Thistoire de la musique, a bien voulu se charger de faire connaître Adam sous ce dernier rapport **.
Le Jeu Adam est notre plus ancienne comédie ; tandis que le Jeu de Robin et Marion est la première de nos pastorales, et même le premier opéra-comique qui ait été joué en France.
Cette dernière pièce obtint dans son temps un grand succès. On pourrait croire qu'elle a donné naissance au pniverbe : Ils s'aiment comme Robin et itfcirtofi, nous ne le pensons cependant pas. Robin et Marion, dans notre littérature romane , sont comme le type des amours tendres et naïfs du village ; plusieurs pastourelles du xiir siècle roulent sur ces deux personnages rustiques. Il y en a une surtout qui a tant de rapport avec notre Jeu, qu'Adam de la Halle semble Tavoir mise en action. Cette jolie chanson est de Perrin d'Angecort, le dix -neuvième des poètes
* Notice sur Adam de la Halle, déjà citée. Collât. ** Voyea sa notice à la suite de ia ndtra.
AU HOTBN-AGE.
mentionnés jpar le président Fauchet \ Perrin était attaché à Chartes d'Anjou, frère de saint Loois , qui monta sur le trône de Naples. C'est aussi à Naples qu'Adam de la HaUe a composé sa pièce pour les divertissemens de cette cour. N'est-il pas naturel de penser qu'il a pris un sujet connu de tout le monde, dans une chanson dont les couplets étaient snr toutes les lèvres ?
La pastourelle de Perrin d'Angecort a été publiée par H. de la Borde** arec beaucoup d'altérations ; la voici textuellement, d'après le manuscrit de Paulmy *** ;
Au tens nouTel Que cil msel Sont héûé et gai, En un boacfasl, Sans pastoral Pafttore trouTai « Où fesoit chapiau de flors Et chantoîl un ran d'amors.
Qui mult ert jolis :
li pensers irûp mi guerroie De vous, doux amis ****.
Par grant revel
Enz el praél
Dire li alai :
« S*il TOUS ert bel,
Por TO cbapel Yoslre deveudrai Fins et loiaz à touz jorz.
Sans jamês pensers ail lors:
Et pour ce tous proi,
Bergeronnete, Fêtes Tostre ami de moi. »
* Œuvres de Claude Fmuhel, Paris, 1610, in-4% fbiio568.
^ Essai sur ta Musique ancienne et moderne, Vnris, 1780,in.4st. II,p. 151.
*** Manuscrit de la Bibliothèque de TArsenaU in- Iblio , belles-lettres , n^ 63> page t60. Ce manuscrit sur Télin est du xit* siècle. Il a été décrit par M. Francisque Michel, dans les pièces préliminaires des Chansons du ehdtetaih de Coufiy,. Paris, Crapelet,^ 1830, grand iniS*', page 9.
**** Refrain d*une ancienne cbanson. Il nous semble que ce refrain du premier couplet et celui du dernier sont les seuls empruntés d'autres ehansonnettes; les refrains qui terminent les autres couplets rentrent trop dans le suje* pour ne pas faire partie intégrante du poème.
— « Sire, nlez-ent,
C'est pour noient
Qu'estes ci assis :
J'aim loiaument
Robin le gent,
Et ferai touz dis; S'amie sui et serai, Ne jà tant com je TiTrai,
Autre n'en jorra.
Robin m'aime y Robin m'a, Robin m'a demandée, si m'aura, »
Huit longuement L'alai proiant, Que riens n'i conquis; Estroitement, Tout en riant, Par les flans la pris.
Sus l'erbe la sourinai ; Mult en fui en granl esmai ;
Si haut a crié :
« Bêle douce mère Dé , Gardez-moi ma chastec ! »
Tant i luitai Que j WheTai Trestout mon deair; Je la trouTai De bon essai Et douce à sentir.
Adono si me sui tomez, El quant je fui remenbrez Si pria à chanter :
Par les sainz Dieu^ douée Miargùl, Il a grani pâme en.kien amer *•
Cette jolie cTianson est comme le germe du Jeu- de Rolnn et Marion; elle parait avoir été faite vers* le milieu du xiii* siècle, tandis que la pièce d^Adam de la Halle n'a été composée à Naples, que vers 1282. Le trouvère empritnte son début à la chanson de Perrin :
Robin m'aime, Robin m*a, Robin m'a demandée, si m'ara.
Il nous a semblé qu*on aimerait à rapprocher de la pièce d'autres motets ou pastourelles du cycle de RobiaetMarion» que nous, avons retrouvés dan^ les Mss. du Roi et dans ceux de la bibliolhèctae de TArsenai. Ces. ^.^^11 1 II I ■ ... I I ■■ I II I I I
* Refrain d'une ancienne chanson. 11 terminer aussi le premier couplet d'une chanson de Raoul de Beauvais, Ms. de TArsenal, p. 221. F. M,
THÉATRB FRANÇAIS
Car g^onnour Ugard«roi.
Fines ainoureles ai, Dieus ! si ne sai quant les ▼errai *" !
Les ouvrages d'Adam de la Halle soni :
r là Jus Adan^ dit au^si de ta Fuellie^ on
du Mariage,
Cette pièce se trouve dans le iftannscrit de la Bibliothèque du Roi, fonds de la Vallière, n» 81, o/tm 2736, fol. xxxrecto-xxxviii verso. Le manuscrit n* 7218, ancien fonds, en contient les 174 premiers vers. Le langage y est plus moderne* On eo trouve aussi le commencement dans le manuscrit du Vatican n* 1490, fonds de Christine^ dont la Bibliothèque de TArsenal possède la copie dans le recueil de Sainte - Pâhiye , intitulé : Anciennes Chansons francoises, avant 1300» 1. 1", fol. 290.
Le Jeu Adam a été imprimé par nous, pour la première foi^, en 1828, à trente exemplaires seulement, pour la Société des Bibliophiles français.
2^ Li Gieui de Rùbin et de 9iartdn.
Ce jeu existe dans deux manuscrits de la Bibliothèque du Boi, savoir dans celui de la Vallière,que nous venons d'indiquer, et dans le n" 7604, anciea fonds**. Nous avons suivi le manuscrildelâ Vallièrey en indiquant des variantes tirées du second manuscrit.
" ObserTatlons preUmiûaiies sur le Jeu Adam, pag. XV.
** On lit^lanala Notice ntr la BêBUoUUçue dAix, par £. Rouardy Paris, chez Firmiu Didol fréi*es« 1831> in-8*, Tindication suivanle, à la page 165: (c Une espèce de bergerie, intilulée U Mariage de Robin et de Marote^ enrichie d'une foule de miniatures avec la musique notée. » Cette indîefition se trouve répétée dans le Catalogiu Codicummanuscnp» iorum d*Haencl,page 186, colonne 4. Nous nous adressâmes, pour avoir cotpmunîcatîon de ce manuscrittàM. Guizot, alors ministre de Tinstruciion publique, qui fit écrire au préfet des Bouches-du- Rh6ne ; mais il fut répondu que le maire d'Aix se refusait à laisser sortir le Yolome du dép6i dotit il fait partie.
Lç Jeu de BoHn et Marion a été publié par nous» pour la première fois, en 1822, jpour la Société des Bibliophiles françaist au nombre de trente exemplaires 9euleraeiit, avec le Jeu du Pèlerin qui lui sert de prolo* gue *. Une pablication faite à un si petit nombre a peu servi à faire coanaitce ceue jolie production, car un des sa vans auteurs de le continuation de YBistoire Utiéraire de la Ptance en parlait, en 1824, comme d'an ouvrage resté manuscrit, dont il avait seulettient été donné des extraits dans le recueil de le Grand d'Aussy**. La seconde édition de cette pastorale a été publiée en 1829 par M. Ânt. Aug. Renouard, à là suite du second volume de la troisième édition des Fabliaux au contes de le Gfond.
S"" Li Congés Adan (CAras.
Ce sont les adieut d'Adam à sa ville natale, quand il fut obligé de la quitter ponr se retirer à Douai. Ils ont été publiés par Barbasan, et réimprimés dans l'édition de Méon. Paris, Warée, 1808» tom. I, pag. 106.
4' C'est du Roi de SexUe.
Ce poème,que nous appellerons la Chanson de Charles d'Anjou, roi de Nsiples, a été publié par M. Buchon dans sa Collection des Chroniques nationales françaises. Paris, Verdière,, topn. VU, 1838, pag. 23 . •
&> Des oha«sottt, des jeux^panfet <» tenioias^ des mooets, des roûdéaax et d*aotKs petites pièces, dont on pouiraii (site un recueil curieux ; mais il faudrait apporter à ce choix beaucoup de recherches et de goût.
On confond quelquefois Adam de la Halle avec le roi Adenès**% trouvère du Brabant,
* Ce jeu ne se trouve que dans le manuscrit du fonds de la Vidliére, n? 81| M\q%wuï rerso — zxz rectd.
** Discours sur Cilat des Seaux-arts en France^ au ziii* 'siècle, par M. Amàury DuTal {Bistoîre Iktérairedeia Fronces tom. XVI, Paris, 1634^ pag.
*** L'erreur que nous signalons ici a été partagée par aotre satant oonlreré. M. Tabbé de la Rue^ dam ses Essais historiques sur les Bardes, C^tskt \%%A,
qui nous a laissé plusieurs romans en vers, tels que les Enfances Ogkr le Danois, Buevon de Comarchù, Berte aux grands pieds, etc., etc. Ce dernier ouvrage a été publié par M.
in-S^y tom» I, pag. S25. Son ouvrage promettait plua qu'il n^a donné ; l'auteur 8*y est trop aourent laîaaé aller k un esprit de aystéme aussi contraire â la Térité qu*auz TÎeilles gloires littéraires de notre France.
Paulin Paris *. Nous renverrons nos lecteurs à la Lettre sur les Romans des douze pairs, que ce savant littérateur nous a fait l'honneur de nous adresser» et qui précède le Roman de Berte. Il y est entré dans des détails sur Adenès qui sont (deins des recherches les plus curieuses.
* lÀ Romans de Berte axa gratis pies, Paris, Techener, 1832. In-12.
