PIERRE
Certes, beau cher sire, à (ne consulter que) mon vouloir , vous auriez été élu évéque quand le nôtre fut défunt; mais vous ne le voulûtes être, tant vous craigniez le Roi des cieux!
(Théophile va quereller un autre:}
Thomas ! Thomas ! il tombe bien mal pour toi que l'on m'ait refait sénéchal. Maintenant tu auras à ne plus regimber, à ne plus combattre, à ne plus lutter. Tu n'auras pas de pire voisin que moi.
THOMAS
Théophile, (par la) foi que je vous dois ! il semble que vous soyez ivre.
THÉOPmLE.
J'en serai demain délivré, quelque mauvais gré qu'en ait votre visage.
THOMAS
Par Dieu j vous n'êtes pas bien sage : je vous aime et prise tant !
AU MOYKN-AGK.
THEOPHILES.
Thomas! Thomas I ne suî pas pris:
Encor porrai nuire el atdier.
THOMAS
Il samble vous volez plaidier.
Théophile, lessiez-me en pais.
THEOPHILES.
Thomas! Thomas ! je que vous fais?
Encor vous plaindrez bien à tens.
Si com je cuit et com je pens.
(Ici ^e repent Tbeophiles, et Tient h une chapele île Nostre-Daroe, et dist : )
Hé 9 laz ! chetis ! dolenz ! que porrai devenir? Terre, comment me pues porter- ne soustenir Quant j'ai Dieu renoié et celui voil tenir A seignor et à mettre qui toz maus fet venir?
Or ai Dieu renoié, ne puet estre téu; Si ai lessié le basme, pris me sui au séu *. De moi a pris la charlre et le brief recéu Maufez, se li rendrai de m'ame le tréu.
Hé, Diex! que feras-tu de cest chetif dolent De qui Tame en ira en enfer le boillant, Eili maufez Tiront à leur piez défoulant? Alii ! terre, quar œvre, si me va engloutant.
Sire Diex, que fera cist dolenz esbahis Qui de Dieu et du inonde est huez et haïs. Et des maufez d'enfer engingniez et trahis? Dont sui-je de trestoz chaciez et envaïs?
Hé, las ! com j'ai esté plains de grant non savoir Quant J'ai Dieu renoié por .i. petit d'avoir! Les richeces du monde que je voioie avoir M'ont geté en tel leu dont ne me puis r'avoir.
Satfaan, plus de .vij. anz ai tenu ton sentier;
Maus chans m'ont fe chanter li vin de mon chantier :
Moult felonesse rente m'en rendront mi rentier.
Ma char charpenteront li félon charpentier.
Ame doit l'en amer ; m'ame n ert pas amée. M'os demander la Dame qu'ele ne soit dampnée.
* Suirant les traditions lu moyen-âge, c'est à cet
THÉOPHILE
Thomas! Thomas! je ne suis pas prisonnier : encore pourrai- je nuire et aider.
THOMAS
Il semble que vous voulez disputer. Théophile, laissez-moi en paix.
THÉOPHILE
Thomas ! Thomas ! que vous fais-je ? Vous vous plaindrez bientôt encore , comme je crois et comme je pense.
(Ici 86 repent Tliéophîle, il vient à une chapelle de Notre-Dame , et dit : )
Hélas! chétif! malheureux! que pourraije devenir? Terre, comment me peux-tu porter et soutenir quand j'ai renié Dieu et veux tenir comme seigneur et maître celui qui fait venir tous maux?
Maintenant j'ai renié Dieu, (cela) ne peut être tu ; j'ai laissé le baume , pris me suis au sureau. Le diable a pris de moi la charte (d'hommage) et reçu le bref, et je lui paierai le tribut avec mon ame.
Hé ! Dieu , que feras-tu de ce chétif malheureux dont l'ame s'en ira en enfer le bouillant, et que les diables fouleront aux pieds? Ahi! terre , ouvre-toi , et engloutismoi.
Sire Dieu, que fera ce malheureux iasensé qui de Dieu et du monde est hué et haï, et des diables d'enfer trompé et trahi? Suis-je donc chassé et assailli par tous?
Hélas ! comme j'ai été plein de grande folie quand j'ai renié Dieu pour un peu d'avoir! Les richesses du monde que je voulais avoir m'ont Jeté en tel lieu dont je ne puis me tirer.
Satan, plus de sept ans j'ai tenu ton sentier; les vins de mon chantier m'ont fait chanter de mauvais chants : mes rentiers m'en rendront une très-sévère rente, les félons charpentiers charpenteront ma chair.
Ame doit-on aimer; mon ame ne sera pas aimée. Je n'ose demandera la Dame qu'elle
arbre que se pcndtt Judas. Voirez le Glossaire de fa langue romane, t. II , p. 547, col. 2.
THÉATRB
Trop a maie semence en semoisons semée De qui Tame sera en enfer sorsemée.
Ha, las ! com fol bailli et com foie baillie ! Or sui-je mal baillis etm'nme mal baillie! S'or m'osoie bailUer à la douce baillie, G'i seroie bailliez et m'ame jà baillie.
Ors sui» et ordoiez doit nier en ordure ;
Ordcment ai ouvré» ce set cil qui or dure
£t qui toz jours durra : s'en aurai la mort dure.
Haufez, con m'avez mors de knauvese morsure!
Or n'ai-je remanance ne en ciel ne en terre. Ha , las ! où est li liens qui me puisse souf-
ferre?
£nfers ne me plest pas, où je me voil offerre ; Paradis n'est pas miens, que j'ai au Seignor
guerre.
Je n'os Dieu reclamer ne ses sainz ne ses saintes,
Las ! que j'ai fet hommage au deable, mains jointes.
Li manfez en a lettres de mon anel empraintes.
Richece, mar te vi : j*en aurai dolors maintes.
Je n'os Dieu ne ses saintes ne ses sainz reclamer, Me la très douce Dame , que chascuns doit
amerr Mes por ce qu'en li n'a félonie n'amer. Se je li cri merci nus ne m*en doit blasmer.
(C'est la pi'ofere q.ue Tlicophilcs disl dcTanl Nostra-
Damc : )
Sainte roïne bêle.
Glorieuse pucele.
Dame de grâce plaine, Par qui toz biens révèle.
Qu'au besoing vous apele Délivrez est de paine, Qu'à vous son cuer amaine Ou pardurable raine Aura joie novele; Arousable fontaine
ne soit pas damnée. Celui-là a trop semé mauvaise semence dans les semailles, de qui l'ame sera sursemée en enfer.
Hélas! quel fou et quelle folle destinée! Maintenant nous sommes dans la détresse, mon ame et moi ! Si j'osais me mettre en la douce puissance (de Marie), mon ame et moi BOUS y trouverions protection '•
Je suis souillé, et (l'homme) souillé doit aller en ordure : j'ai agi comme tel, celai qui maintenant dure et durera toujours le sait : ma mort en sera terrible. Satao, comme v«us m'avez mordu d'une mauvaise morsure I
Maintenant je n'ai . séjour ni en ciel ni en terre. Hélas ! où est le lieu qui me puisse souffrir ? L'enfer auquel je me voulus offrir ne me plait pas; le paradis n'est pas à moi, car je suis en guerre avec le Seigneur.
Je n ose m'adresser à Dieu, à ses saints ni à ses saintes, hélas I car j'ai fait hommage, les mains jointes, au diable. Le mauvais en a lettres empreintes de mon anneau. Richesse, ce fut un jour néfaste quand je te vis : j'en aurai maintes douleurs.
Je n'ose m'adresser à Dieu, à ses saints ni à ses saintes, ni à la très-douce Dame, que chacun doit aimer; mais parce qu'il n'y a en elle rien de félon ni d'amer, si je lui crie merci nul ne m'en doit blâmer.
(C'est la prière que Théophile dit derant Notre- Dame : )
Reine sainte et belle, glorieuse vierge, Dame pleine de grâce, par qui tout bien arrive , (celui) qui dans ses besoins vous appelle est délivré de peine, (celui) qui à vous son cœur amène aura joie nouvelle
* Nous avons fait tous nos eHorts pour éviter ce que Ruichcuf recherche avec avidité, les jeux de mois.
AU MOTEN-AGIi.
Et delitable et saine»
A ton filz me rapele.
En Tosire doaz servise Fq jà ni*entente mise ; Mes trop tost fui temptez Par celui qui atise Le mal, et le bien brise.
Sai trop fort enchantez; Car me desenchantez»
Que Yostre volentez Est plaine de franchise»
Ou de granz orfentez Sera mes cors rentez Devant la fort justice.
Dame sainte Marie»
Mon corage varie ; Ainsi que il te serve»
Ou jamès n'ert tarie Ma dolors ne garie»
Ains sera m'ame serve; Ci aura dure verve S*ainz que la mors n'énerve, En vous ne se marie M*ame qui vous enterve.
Souffrez ii cors deserve»
L'ame ne soit perie*
• Dame de charité»
Qui par humilité
Portas nostre salu,
Qui toz nous a gelé
De duel et de vilté
Et d*enfenie palu ;
Dame, je te salu.
T(Mi salu m'a valu
(Je r sai de vérité)»
Gar qu'avoBC Tentalu
Eo enfer le jalu
Me praingne m'erité.
En enfer ert offerte Dont la porte est ouverte M'ame par mon outrage:
Ci aura dure perte Et grant folie aperte
* Nous aroni risqué ce mot ; mais nous devons avouer que nous n'avons pas compris cnlerve. En
au royaume éternel ; fontaine inépuisable, délicieuse et vivifiante, rappelle-moi à ton fils.
En votre doux service j'ai déjà mis mon cœur ; mais je fus bienlAt tenté par celui qui attise le mal et brise le bien. Je suis trop fortement enchanté; désenchantez-moi, car votre volonté est droite, ou mon corps paraîtra couvert de grandes infirmités devant la sévère justice.
Dame sainte Marie, mon cœiur tremble; il te servira » ou jamais ma douleur ne tarira ou ne sera guérie » au contraire mon ame sera esclave; il y aura ici dure verve %u avant que la mort ne m'énerve* mon ame qui vous snpplie'^ ne se marie en vous. Souffrez que le corps pâlisse et que Tame ne périsse point.
Dame de charité* qui par humilité portas notre salut» qui tous nous a tirés de douleur , d'état vil et du bourbier de l'enfer; Dame» je te salue. Ton service m'a valu (je le sais vraiment), garde(-moi) qu'avec Tantale je ne prenne mon héritage dans l'enfer le jaloux.
Mon ame * par mon péché , sera offerte en enfer, dont la porte est ouverte : il y aura ici dure perte» folie grande et évidente
tout cas, il n'a pas ici le sens que lui donne M. de Roquefort , qui cite un passage du Manthlogue des Perruques, deCoquilIart. Voyez \e Glos'^ saire de la langue romane, l. I, p. 474 ^ col. I .
Se là praing herbregagc.
Dame, or te faz hommage :
