Tome ton douz visage; Forma dure déserte

El non ton filz, le sage , Ne souffrir que mi gage Yoisent à tel poverte.

Si comme en la verrière Entre et .rêva arrière Li solaus que n'entame.

Ai usine fus virge entière Quant Diex, qui es ciex iere, Fist de toi mère et dame.

Ha I resplendissant jàme* Tendre et piteuse famé.

Car entent ma proiere, Que mon vil cors et m'ame De pardnrable flame Rapelaisses arrière.

Roine debonaire.

Les iex du cuer m*esclaire Et Tobscurté m'esface.

Si qu'à toi puisse plaire Et ta volenlé faire, Car m'en done la grâce; Trop ai eu espace D'estre en obscure trace.

Encor m'i cuident traire Li serf de pute estrace ; Dame, jà toi ne place Qu'il facent tel contraire !

En vilté, en ordure, En vie trop obscure Ai esté loue termine; Roine nete et pure, Quar me pren en ta cure Et si me médecine* Par ta vertu devine, Qu'adès est entérine, Fai dedenz mon cuer luire La clarté pure et fine, Et les iex m'enlumine Que ne m'en voi conduire.

Li proieres qui proie M'a jà mis en sa proie :

Pris serai et precz ;

si je prends là demeure. Dame , à cette heure je te fais hommage : tourne ton doux visage (vers moi) ; pour le châtiment que je mérite, au nom de ton fils, le sage, ne souffres pas que mes gages aillent à telle paavreté.

Gomme en la verrière entre et sort le soleil qui ne l'entame, ainsi tu fus entièrement vierge quand Dieu, qui était dans les cieux, fit de toi mère et dame. Ah ! pierre resplendissante, femme tendre et miséricordieuse, entends ma prière, rappelle de la flamme éternelle mon vil corps et mon ame.

Reine débonnaire , éclaire-moi les yeux du cœur, efface-m'en l'obscurité, en sorte que je te puisse plaire et faire ta volonté, donne-m'en la grâce ; j'ai eu trop le temps d'être en voie obscure. Les serfs de vile extraction* comptent encore m'y attirer.

Dame , qu'il ne te plaise qu'ils fassent tel mal.

J'ai long-temps vécu dans un état vil , dans la corruption et dans le péché ; reine immaculée et pure , prends - moi sous ta garde et me guéris-moi. Par ta vertu divine, qui toujours est entière, fais luire dans mon cœur la lumière pure et belle , dessille-moi les yeux , car je ne sais m'en (servir pour me) conduire.

Le brigand qui dévore** m'a déjà mis dans

* Les diables. — ** Le diable.

AU UOTBN-AGE.

Trop aspremenl m'asproie.

Dame, ton chier filz proie Que soie despreez; Dame, car leur veez , Qui mes mesfez veez.

Que n'avoie à leur voie.

Vous qui lasus seez, M'ame leur deveez.

Que nus d*aus ne la voie.

(Ici parole Noslre-Damé à Théophile, et dist : }

Qui es-tu, va! qui vas par ci?

[theophiles.] Ha ! Dame, aiez de moi merci !

C'est li cheiis Théophile, li entrepris Que maufé ont loié et pris.

Or vieng proîer A vous, Dame, et merci crier.

Que ne gart Teure qu'asproier

He viengne cil Qui m'a mis à si grant escil.

Tu me tenis jà por ton fil,

Roïne bêle.

NOSTRR-DAME parole*

Je n'ai cure de ta favele ; Va-t'en, is fors de ma chapele .

THEOPHILES parole.

Dame, je n'ose.

Flors d'aiglentier et lis et rose En qui li filz Dieu se repose,

Queferai-gié?

Malement me sent engagié Envers le maufé enragié.

Nesaique fere:

James ne finerai de brere.

Virge pucele debonere.

Dame honorée.

Bien sera m'ame dévorée.

Qu'en enfer sera demorée

AvcBC Cahu *.

IfOSTRE-DAHB.

Théophile, je l'ai séu Là en arrière à moi eu.

Saches de voir.

Ta chartre te ferai r' avoir Que tu baillas par non savoir :

Je la Yois querre.

* Nom d*un diable. Voyez le Glossaire de la

sa proie : Je serai pris et dévoré; il me pou^ suit très-vivement. Dame, prie ton cher fils que je sois délivré; Dame, qui voyez mes ennemis, défendez-leur de me mettre dans leur voie. Vous qui siégez là -haut, dérobez-fleur mon ame , que nul d'eux ne la voie.

(Ici parle Notre-Dame à Théophile, et dit : )

Qui es-tu, hé ! qui vas par ici?

THÉOPHILE

Ha , Dame ! ayez merci de moi ! c'est le misérable Théophile , l'entrepris que diables ont lié et pris. Maintenant je viens vous prier. Dame , que vous ne donniez pas le temps de me dévorer à celui qui m'a mis en si grande détresse. Tu me tins jadis pour ton fils, reine belle.

NOTRE-DAME parle.

Je n'ai cure de tes paroles; va*t'en, sors de ma chapelle.

THÉOPHILE parle.

Dame, je n'ose. Fleur d'églantier , lis et rose en qui se repose le fils de Dieu, que ferai-je? Je me sens mauvaisement engagé envers le diable plein de rage. Je ne sais que faire : jamais je ne cesserai de crier. Vierge débonnaire , Dame honorée , bien sera mon ame dévorée, car elle séjournera en enfer avec Cahu.

NOTRE-DAME

Théophile, je t'ai su autrefoisà moi. Sache en vérité que je te ferai r'avoir ta charte que tu baillas par folie : je la vais quérir.

Chanson de Roland, au mol Mahumct^ p. 194 , 195.

». (Ici va No8tre-Dame por la cbartre Théophile : )

Sathan! Sathan ! es-tu en serre?

S'es or venuz en ceste leire

Por commencier à mon clerc guerre»

Mar le penssas.

Rent la chartre que du clerc as, Quar tu as fet trop vilain cas.

SATHAN parole :

Je la vous rande !

J'aim mîex assez que l'en me pende.

Jà li rendi-je sa provande.

Et il me fist de lui offrande

Sanz demoranco De cors et d'ame et de sustance.

NOSTRB-DAME.

Et je te foulerai la pance.

(Ici aporte Nostrc-Dame la chartre à Théophile : )

Amis, ta chartre te r'aport.

Arivez fusses à mal port.

Où il n'a solaz ne déport;

A moi entent :

Va àTevesque et plus n'atent; I>e la chartre li fai présent,

Et qu'il la lise Devant le pueple en sainte yglise.

Que bone gent n'en soit sorprise

Par tel barate.

Trop aime avoir qui si Tachate ; L'ame en est et honteuse et mate.

THEOPHILBS.

Yolentiers, Dame :

Bien fusse mors de cors et d'ame ; Sa paine pert qui ainsi same,

Ce voi-je bien.

(Ici ▼îent Theophiles & revesque, et li baille sa

chartre , et diat : )

Sire, oiez-moi, por Dieu merci !

Quoi que j'aie fet, or sui ci.

Partenssauroiz De qoi j'ai moult esté destroiz ; Povres et nus, maigres et froiz

Fui par defaute.

Anemis, qui les bons assaute, Ot fet à m'ame geter faute

Dont mors estoie.

La Dame qui les siens avoie M'a desvoié de maie voie

Où avoiez

TUÂATAE FRANÇAIS

( Ici va Notre-Dame pour la charte de Théophile : ]

Satan , Satan I es-tu en serre? Si la es maintenant venu en cette ttrre pour commencer guerre contre mon clerc, ta as mal pensé. Rends la charte du clerc , car tu as fait trop vilaine œuvre.

SATAN parle :

Que je vous la rende ! j'aime bien mien être pendu. Naguère je lui rendis sa prébende, et sans retard il me fit offrande de sa personne, de son ame et de son bien.

IfOTRB-nAlfB.

Et je te foulerai la panse.

(Ici Noli*e-Dame apporte la charte à Théophile :)

Ami, je te rapporte ta charte. Tu serais arrivé à mauvais port, où il n'y a ni plaisir ni allégresse ; écoute-moi : va à Févéque sans plus attendre ; fais-lui présent de la charte, et qu'il la lise devant le peuple en sainte église, (afin) que les gens de bien ne soieot pas séduits par une telle fourberie. C'est trop aimer la richesse que l'acheter ainsi; l'ame en retire honte et perdition.

THEOPHILE

Volontiers, Dame : j'eusse bien péri corps et ame ; sa peine perd qui ainsi sème , ce vois^je bien.

(Ici Tient Théophile à Tcvéque; il lui donne sa

charte^ et dit : )

Sire, écoutez-moi, pour l'amoiir de Dieu! Quoi que j'aie fait , je suis ici. Bientôt vous saurez par quoi j'ai été mis en trd^-grande détresse : j'ai été pauvre et nu, maigre, et j'ai eu froid par manque. Le diable, qai assaillit les hommes, fit ccmimettre à mon ame une faute dont j'étais mort. La Dame qui guide les siens m'a tiré de la mauvaise voie dans laquelle je m'étais rois et si fom^ voyé que j'aurais été conduit en enfer par le diable; car il me fit laisser Dieu , le père spirituel, et toute œuvre charitable. Il eut de

Esloie, et si fonroiei Qu'en enfer fusse convoiez

Par le deable ; Que Dieu, le père esperitable.

Et toute ouyraingne charitable

Lessier me fist.

Ha chartre en ot de quanqu'il dist; Seelé fil qnanqu'il requist :

Moult me greva.

Par poi li cuers ne me creva.

La Vîrge la me raporta»

Qu'à Dieu est mère.

Là qui bonté est pure et clere ; Si vous vueil proier, com mon père,

Qn'el soit léue, Qu'autre gent n*en soit decéue Qui n'ont encore apercéue

Tel tricberie.

(Ici list IVvesque la cfaarlre, et dist : )

Oiez, por Dieu le filz Marie :

Bone gent, si orrez la vie

De Théophile Qui anemis servi de guile.

Ausi voir comme est Evangile

Est ceste chose; Si vous doit bien estre desclose.

Or escoQtez que vous propose :

t A loz cels qui verront ceste lettre commune, Fei Sathan asavoir que jà torna fortune. Que Theophiles ot à Tevesque rancune, Ne li lessa l'evesque seignorie nesune.

« Il fnst désespérez quant l'en li fistl'outrage; A Salatin s'en vint qui ot el cors la rage, Et dist qu'il li feroit moult volentiers hommage.

Se rendre li pooit s'onor et son domage.

< Je le guerroiai tant com mena sainte vie, C'ooques ne poi avoir desor lui seignorie. Quant il me vint requerre, j'oi de lui grant

envie ; Et lors me fist hommage, si r'ot sa seignorie.

t De Tanel de son doit scela ceste lettre ; Dé son sanc les escrist, autre enque n'i fist mcire,

moi charte sanctionnant tout ce qu'il dit ; tout ce qu'il me requit (de faire) fut scellé : j'en eus grande douleur, peu s'en fallut que le cœur ne me crevât. La Vierge, qui est mère de Dieu, et dont la bonté est pure et éclatante, me la* rapporta; et je veux vous prier, comme mon père , qu'elle soit lue , (pour) que les autres personnes qui n'ont pas encore aperçu une pareille fourberie n'ea soient pas déçues.

(Ici l'évéque Ht la cbarte^ et dit:)

Oyez , pour (l'amour de) Dieu le fils de Marie : gens de bien, vous entendrez la vie de Théophile que le diable trompa. Cette chose est aussi vraie qu'Évangile ; elle doit bien vous être racontée. Or écoutez ce que je vous dis.

ff A tous ceux qui verront cette lettre rédigée suivant l'usage, Stitan fait savoir que la fortune tourna jadis pour Théophile, qu'il eut de la rancune contre l'évéque , et que celui-ci ne lui laissa aucune seigneurie.

ff II fut désespéré quand on lui fit cet outrage; il s'en vint à Salatin qui avait la rage au corps, et dit qu'il lui ferait trèsvolontiers hommage, s'il pouvait lui rendre sa dignité et ( lui faire réparer) son dommage.

ff Je le guerroyai aussi long- temps qu'il mena sainte vie ; mais jamais je ne pus avoir de l'empire sur lui. Quand il me vint prier,, j'avais grande envie de lui ; alors il me fit hommage, et il rentra dans sa charge.

ff II scella cette lettre de l'anneau de so»

* La charte.

Ains que je me vonsisse de lui point entre-

meire Ne que je le féisse en dignité remetre.»

Issi ouvra icil preudom.

Délivré l'a tout à bandou

La Dieu anceie; Marie, la virge puceie»

Délivré Ta de tel querele:

Chantons tuit por ceste novele»

Or, levez sus ; Disons : Te Deum laudamus,