LI AMIRAUS DEL COINE
Rois, d'assés outre Pré-Noiron', La terre où croissent li ourton , Sui venus pour vostre menacbe.
A grant tort jamais me barrés; Venus sui à caucbiers ferrés , .Xxx. journées par mi glache.
LI ROIS
Di, qui sont chil en chele rengue?
Jehan Jehannot , sins date , in-4o ( Bibliothèque Royale o. 1371); mais il n'est pas dans Tabi^gû de cet ouvrage publié dans le Accueil de divers voyages curieux faits en Tartarie, en Perse et ailleurs. Leide, Pierre Vander Aa, 1739| in-4«, 2 volumes.
Vojcz, pour de plus amples détails, la Note sup^ p&mentaire au Roman du Comte de Poitiers , que nous avons donnée, en deux feuillets, à la suite du Roman de Mahomet,
* C'est ainsi que l'on désignait l'emplacement où se trouve maintenant la basilique de Saint-Pierre de Rome :
Par .i. jor de l*Afcension Ert Constenlus en Pré-Noiron, Par dcTint le mdatiier SaînUPere.
(^Roman du Comte de Poitiers, Paria, Silvestre, 1831, p. 52, 53.)
Voici ce qu'on lit a ce sujet dans V itinéraire de Rome, article Basilique de Saint'Pier refait Vatican : « On ne pouvait choisir un endroit plus célèbre pour élever le plus grand et le plus magnifique des temples. Il est placé dans l'ancien champ valican, d'où il a pris sa dénomination : dans ce champ étaient le cirque et les jardins de Néron, où ce lyran fît le grand massacre des chrétiens mentionne par Ta-
FRANÇA1S
et les pays idolâtres que jamais roi de païens ne rassembla le dixième de la grande population qui vient à toi, ce me semble, comtes et rois, et princes et barons.
LE ROI
Va te reposer, Auberon.
l'émir d'iconiuh.
Roi , de par Apollon et Mahomet , je te salue comme ton homme-lige, car je suis Tenu à ton commandement : je dois le faire par obéissance.
LE ROI
Bel ami , vous faites sagement ; vous venez toujours quand je vous mande.
l'émir d'iconidm.
Roi , à cause de votre menace, je suis venu d'outre le Pré-Noiron , la terre où croissent les otirfons. Vous auriez grand tort de jamais me haïr ; je suis venu avec des souliers ferrés pendant trente journées au milieu des glaces.
le roi.
Dis, qui sont ceux-là en ce royaume?
cite. Les corps de ces marijrs furent ensevelis par les fîdéles dans une grotte placée tout près du cirque. Peu de temps après, Tapôlre saint Pierre avant aussi élé martj^risé, on croit que son corps fut transporté dans ce même cimetière par Marcel, son disciple. Dans la suite, le pape saint Anaclet fit ériger un oratoire sur le tnmheau du saint apôtre. Constantin-le-Grand, en 306, éleva dans cet endroit, en mémoire du même apôtre, une basilique qui, d*après son dernier éiat, avant la construction de la nouvelle, était divisée en cinq nefs par un grand nombre de colonnes. » {Itinéraire de Rome et de ses environs, par A. Nibhy, troisième édition , Rome, 1829, t. II , p. 476.)
Néron inspira de bonne heure une telle haine aux chrétiens que son nom fut donné, dans le moyenâge, au futur Antéchrist, et à l'un des dieux que les trouvères attribuaient aux infidèles. Dans le Rianssn de Renaud de Montauban (manuscrit de PAraenal, belles-lettres françaises, in-folio, n«244, folio 377 verso) on lit cette rubrique : Comment ungenchan^ leur, nommé Noiron,joua d'ors dyaboliques contre la science de Moulais à la rcqueste de Vivien qui t avait mandé en estrémge terre.
Voyez, au reste, le Roman de la Fiolette, p. 72, note 2 ; et notre Charkmagne, préface, p. lzi.i, Ixxii.
U AMIRADS D ORKENIE.
Sire, d'outre grise Wallengue , Là où li chien esquitent Tor.
Moi devés-vous forment amer.
Car je vous fac venir par mer .G. navées de mon trésor.
u ROIS.
SegncuTy de vo paine ai grant per; Et dont ies-tu ?
LI AMIRAUS n'ORKENIE.
Roys, d'outre-mer, Unes terres ardans et caudes.
Ne sui mie vers vous escars , Car je vous amain .xxx. cars Plains de rubis et d'esmeraudes.
u ROIS.
Et tu qui m'esgardes alec , Dont ies-tu ?
u AMIRAUS d'outre l'aRRRE-SEG.
D'outre i'A[r]bre-Sec.
Ne saî comment rien vous donroie , Car en no pais n'a monnoie Autres que pierres de mœlin.
LI ROIS
Ostes, pour men dieu Mahommet!
Con fait avoir chis me pramet !
Bien sai que jamais povres n'iere.
LI AMIRAUS d'outre l'aRRRE-SEC
Sire , ne vous mentirai rien ;
En no païs emporte bien
Uns hom .c. sois en s'aumoniere*
LI SENESCAUS.
Roys, puis que vo baron vous sont venu re-
querre, Faites-leur maintenantles crestiens reque rre •
LI ROIS
Senescal , par Mahom ! ne leur faurra mais
guerre; S'ierentou mortou pris, ou cachié de le terre. Alé$-i, senescal ; dites-leur de par moi Que maintenant se mecbent sagement en con-
roi.
LI SENESCAUS.
Segneur, à tous ensanlevousdideparleroy Qoe vous aies fourfaire seur crestiene loy. Pour crestiens confondre fustes-vous chi
mandé ; Che qu'il nous ont fourfait couvient estre
amendé.
l'émir d'orkenie.
Sire, (ils viennent) d'outre grise Wallengue , là où les chiens esquitent l'or. Vous me devez bien aimer, car je vous fais venir par mer cent charges de navire de mon trésor.
LE ROI
Seigneur, je prends grandement part * à votre peine ; et d*où es-tu ?
l'éuir d'orkenie.
Roi, d'outre mer, d'une terre ardente et chaude. Je ne suis pas chiche envers vous, car je vous amène trente chars pleins de rubis et d*émeraudes.
LE ROI
Et toi qui me regarde là , d'où es-tu ^
l'émir d'outre l'arbre-seg.
D'outre l' Arbre-Sec. Je ne sais comment je vous donnerais quelque chose, car en notre pays il n'y a monnaie autre que pierres de moulin.
LE ROI
Oihon, pour mon dieu Mahomet! quel avoir celui-ci me promet ! Je sais bien que je ne serai jamais pauvre.
l'émir d'outre l'arrre-seg.
Sire, je ne vous mentirai en rien ; en notre pays un homme emporte bien cent sous en son aumônière.
LE SÉNÉCHAL
Roi , puisque vos barons vous sont venus trouver, faites-leur maintenant attaquer les chrétiens.
LE roi.
Sénéchal , par Mahomet! la guerre ne leur manquera plus ; ils seront ou morts ou prisonniers , ou chassés de la terre. Allez-y, sénéchal; (iites-leur de par moi que maintenant ils se mettent sagement en marche.
LE SÉNÉCHAL
Seigneurs , à tous ensemble vous dis de par le roi que vous alliez faire du mal à la loi chrétienne. Vous fûtes mandés ici pour
* Nous QTons ainsi U'aduit parce que nous soupçonnons que Bodel a écviipcr par égard pour la rime.
174 THÉÂTRE
Alés-i maintenant, li roys Fa commandé.
(Or parolcnt lotit.)
Alons, à Mahommet soiions-nous commandé!
U CRESTIEN parolent.
Sains Sépulcres , aïe! Segneur, or du bien faire !
Sarrasin et païen vienent pour nous Fourfaire.
Yés les armes reluire : tous li cuers m'en esclaire.
Or le faisons si bien que no prouecbe i paire.
Contre cbasGun des nos sont bien .c. par devise.
UNS CklËSTIEIfS.
Segneur, n'en doutés jà, yés chi vostre juise : Bien sai tout i morrons el dame-Dieu servi-
che; Mais moût bien m'i vendrai, se m'espée ne
brise.
Jà nen garira .j. ne coiffe ne baubers. Segnieur, el Dieu serviche soit hui chascuns
offers!
Paradys sera nostres, et eus sera ynfers. Gardés, alassanler, qu'il encontrent no fers.
UNS CRESTIENS, NOtVIAUS CHEVALIERS.
Segneur, se je sui jones , ne m'aiésen despii; On a véu souvent grant cuer en cors petit. Je ferrai cel forcheur, je Tai piechà eslic ; Sachiés je Tochirai , s'il anchois ne m'ochist.
LI ANGELES
Segnenr, soies tout asséur, N'aies doutanche ne peur.
Messagiers sui Nôstre-Segneur, Qui vous metra fors de doleur.
Aies vos cuers fers et crcans En Dieu. Jà pour ches mescreans , Qui chi vous vienent à bandon , N'aies les cuers se séurs non.
Metés hardiement vos cors Pour Dieu , car chou est chi U mors Dont tout li pules morir doit Qui Dieu aime de cuer et croit.
LI GRËSTIBNS.
Qui estes-vous, biau sire, qui si nous confortés.
Et si haute parole de Dieu nous aportrs?
confondre les chrétiens; il faut se ven^'rr du mal qu'ils nous ont fait. Allez*y malmenant, le roi l'a commandé.
(Maintenant tous parlent.)
Allons, soyons-nous en la garde de Mahomet!
LES CHRÉTIENS parlent.
Saint Sépulcre (donne -nous) aide ! Seigneurs, maintenant faites bien i Sarrasins et payens viennent à nous pour nous faire du mal. Voyez les armes reluire : tout mon cœur en palpite d'allégresse. Maintenant conduisons-nous si bien que notre prouesse y paraisse. Pour chacun de nous ils sont bien cent par compte.
