AU DOUX LECTEUR

parle TAutheur.

» Je ne doute points amy lecteur « que quelque scrupuleux ne me juge téméraire de traduire les horribles abus commis en la chrestienté contre la vérité ; mais il faudroit que premièrement il condamnast de pareil crime les prophètes , apostres et Jésus Christ n-esme , lesquelz avec indicible ferveur se (i) sont exposez à tous discrimes , pour sarcler le champ du Seigneur .auquel l'homme ennemy, Sathan, avoit de nuyct, en l'obscurité d'ignorance, semé son grain pernicieux de mauvaise doctrine , nonobstant qu'ils ayent peu profité, à l'endroit des reprouvez. Je m'attens bien que cest emplaslre ne servira à leurs playes , non plus que celuy des sainctz predictz , jusques à tant que .. comme membres pourris , seront

(1) Impr. ce.

coupez hors du corps dont le Seigneur Jésus est le chef.

Sachent toutes fois qu'un autheur, nommé' Mapheus Vegeus ,

m'a par un brief dialogue donné le subject de ceste matière ;

lequel j'ay amplifié , l'accommodant à nostre temps , et V&y

mis en vers françois, possible rudes et lourds aux chatouilleuses

oreilles. Ce que j'ay fait tout exprès en langage populaire ,

afin que les petits et peu lettrez y proffitent et voyent comme

en un miroir les erreurs auquelz on les a nourris, et apprennent

a s'en retirer de bonne heure ; et aussi que ceux à qui Dieu

a fait la grâce de les tirer de ce périlleux danger , entendent

le grand bénéfice qu'il leur a fait. Toutesfois , pour ne désirer

rien de ce qui touche les deux personnes du Dialogue qui

sont mis en grec , j'ay suyyl l'autheur predict qui les nomme

Alilhie , c'est à dire Vérité , et PhilaliU , c'est à dire , l'amy

de Vérité , lequel en ce discours est proposé aucunement

douteux en quelque poinct , ce qui est fnict tout à propos afin

qu'il y ait meilleure occasion de l'instruire en ce ou la plus

part du monde fault , se(i) pensant cheminer bien droit selon

la vérité , combien qu'il en soit bien loing. Or , en ce que

facillement il se condescent à l'instruction qui luy est donnée

et qu'il ne s'endurcist point , il déclare docilité en luy, laquelle

je souhait eroye volontiers en ceux qui sont tant ahurtez en

leurs propres sens , ne voulans aqcunement prester l'oreille

à la paroi le , quelque saincte qu'elle soit , ains voluntairement,

devant que prouver les espritz quelz ilz sont , donnent sentence

contre ce qu'ilz ne cognoissent pas.

« Ce livre donc sera à ton profQt , si tu ne te bande obstinément contre vérité et pareillement si tu n'en use en risée et mocquerie , pour quelque parolle que l'on parle vulgairement. Tu feras beaucoup mieux de déplorer avecques

(i) Impr. ce. 8

le fidèle Tiniquité et forvoyement du monde misérable , et prier au bon Dteu et père véritable de communiquer sa saincte vérité tant conculquée, à tous hommes, saine et entière.

. w Ameti. «

Les 3 pages suivantes sont occupées par une épître en vers , que nous reproduisons de même intégralement :

» Pierre Du Val à l'Eglise françoyse Servante à Dieu à Londre en Angleterre , Par la faveur et graee trescourtoise D'un chrestien roy , désire paix en terre.

vi En mon esprit quand je voy et contemple ^

Le petit don qu'offrit la vefve au temple

Estre accepté , combien qu'il fust petit ,

A son exemple il me prent appétit

Te présenter , o Eglise de Dieu ,

Ce mien labeur, que tu prendras au lieu lo

De deux deniers , n'estant en mon pouvoir

De plus donner , pour le petit avoir

Que je possède Au reste, je te prie

Que ce présent, lequel je t'approprie,

Te soit a gré , car je n'ay trouvé place 13

Selon mon cœur ou mieux je l'employasse.

Tu t'csjouys en ta simplicité

D'ouyr compter propos de vérité

Que font souvent les ministres veillans ,

Leur assistantz tes loyaulz surveillans 20

Et autres promptz a loyal (i) ministère ,

(i) Impr. loyaulx ministère.

Pour de Tescrit t'enseigner le mistére.

Glainant après ^ ce peu d'espis je t'offre ,

Non pour le mettre en buffet ou en cofiTre ,

Ains l'esgrener devant tes membres sainctz, 25

Comme la poule à ses petis poulcins.

Joyeux seray si , en terre estrangére ,

Cause te suis de quelque réfrigère

En tes travaux te procurant nausée

De9 aulx puantz , des oignons et porrée , 30

Et potz de chair qu'as laissé en Egipte,

Te retirant en ce pays d'eslite

Où ton Seigneur , meu vers toy de pitié ,

Te donne lieu de paix et amitié

Entre ceux la (ô puissance divine I) 35

Qui autrefois t'avoyent en si grand'hayne ;

Et plus encor ce bon Dieu f ton sauveur ,

Tant humble sois , t'entretient en faveur

D'un chrestien roy , seul digne de ce tiltre ,

Le loz duquel fauldroit bien d'aultre epistre 40

Que ceste cy pour dignement l'attaindre.

Mon stile lourd pourroit plustost l'esteindre

Que l'eslever , combien que sa noblesse

Sait supporter de l'humble en sa simplesse.

Donc heureuse es , à Dieu fort obligée , 43

Te confortant , 6 povrette affligée ,

Soubz la conduicte et seure sauvegarde

D'un prince tel qui t'a prinse en sa garde ,

Te défendant et t'estant comme un heaulme

Contre tout mal en son chrestien royaulme , 50

Et, qui plus est, te donnant place et lieu

De purement servir à ton sainct Dieu ,

Auquel priras pour le bien d'un tel prince

Et bon estât de toute sa province ;

Qui est puissant de faire telle grâce 55

Au roy françoys , car le bruit court qu*il trace

La vérité , des- siens fort désirée ,

Sinon dé ceux desquel z est ignorée

Et des caphardz , qui la cognoissent bien ,

Mais qui ont paour d'une perte de bien , 60

Faisans leur Dieu de leur ventre et boyaux ,

Tant sont iceux au vray Dieu desloyaux,

Desquelz la vie en ce traicté est peincte

D'une couleur dont Dieu voulsist qu'empreincte

Fut aux espritz de ceux qui tant les prisent , 63

Qui, ignorans, aux erreurs favorisent.

A toy aussi Tay voulu dédier

Pour y cognoistre et bien estudîer

Combien tu dois à ton Dieu de louange,

Qui t'a mise hors de si puante fange , 70

Te gardant bien de tourner en risée

Que le bon Dieu , t'ayant tant fort prisée ,

Permet régner par juste jugement

Tant grans abus , te donnant largement

Ses dons divins , dont ne seras ingrate 73

Que justement enfin ne te translate

Du reng des siens, au nombre des moqueurs.

Marche donc droit avecques les vainqueurs.

Et de bon cœur la vérité embrasse :

Ainsi auras vers ton Dieu toujours grâce. >> (1) 80

(i) Nous devons la copie des deux morceaux que nous venons de reproduire à l'extrême obligeance de M. Fr. Vidal , d'Aiz en Provence , l'auteur du Tambourinaire et de divers autres ouvrages justement appréciés des amis de la littérature provençale.

Le dernier f . contient , au r° , les quatre derniers vers du poème, puis un douzain intitulé : Feritè à F Eglise française qui est à Londres j par H. L., et, auv**, un sonnet Au Lecteur^ qui est sarrs doute du même anonyme, et qui n'est signé que de la devise : Au ciel je tendz,

Biblioth.' Méjanes , à Aix , n^ 15283. Cet exemplaire, vendu 4 I., 13 s., n'est pas celui du baron d'Hei8s(Cat. 1785,0^175), qui atteignit le prix de 24 1. — CoIIetet nous apprend que le Triomphe de Vérité était déjà , de son temps , un livre de la plus insigne rareté. Il n'en connaissait qu'un seul exemplaire, dont il devait la communication à Gabriel Naudé.

\ G. — Petit Dialogue d'vn consolateur conî solant l'Eglise en ses afflictions, tiré du Pseaume CXXIX , par Pierre Du Val. Consolez ceux qui sont de petit courage. Soulagez les foibles , et soyez patiens enuers tous. (i. Thessal. v.j Nostre Seigneur lesus-Christ luy-mesme , et nostre Dieu et Père qui nous a aymé et donné consolation éternelle , et bonne espérance par grâce , veuille consoler vos cœurs , et vous confirmer en toute parolle , et bonne œuure.