‹ Théologie bibliqueChapitre 9 sur 37 · VIII, 1-28. — — XXVI · texte numérisé non relu

VIII, 1-28. — — XXVI

— VIII, 29; rx, 35-44. — I Samuel ix, 1 ;.xiv, 49-51.

— IX, 2-34. — Néhémie xi, 3-24.

2**/ Chron. x — II Chron. ix, biographies des rois David et Salomon, extraites quelquefois textuellement des deux livres de Samuel et du premier livre des Rois; mais souvent aussi remaniées, châtiées, augmentées et refondues dans le sens théocratique. C'est ainsi que Thistoriographe se garde bien de parler de l'adultère de David ni des crimes de ses fils; qu'il passe complètement sous silence les meurtres par lesquels Salomôn inaugura son règne et qu'il se tait sur son idolâtrie, dans la crainte sans doute de scandaliser ses lecteurs s'il leur présentait les coryphées du monothéisme sous des couleurs aussi odieuses. Il s'attache, au contraire, à peindre ces deux rois comme les plus zélés de tous les sectateurs de Jéhovah. Il s'étend complaisamment sur les immenses préparatifs faits par David pour la

construction du temple et descend aux plus minutieux détails dans la description des objets du culte que Salomon fit fondre et ciseler par d'habiles ouvriers de Tyr. Nulle part pourtant l'esprit lévitique qui l'anime ne se manifeste plus clairement que dans sa prédilection pour la caste sacerdotale. Non-seulement il s'attache à décrire soigneusement les fonctions des Lévites, mais il les exempte du recensement oixionné par David (/ Chron. xxi, 6), il leur fait en mainte circonstance jouer un rôle important [Il Chron. 3^xm; XVII, 7-10; xx, i9-22), et il nous donne une longue généalogie des deux tribus de Lévi et de Juda [I Chron. vi, 1 -54 et II, 3-iv, 23) , tandis qu'il abrège celles d'autres tribus et qu'il néglige celles de Dan et de Zabulon, peut-être faute de documents. La classe des chantres et des musiciens obtient pourtant de lui une sympathie particulière (// Chron. v, H -14, comp. à / Rois viii, 10), ce qui peut faire soupçonner qu'il en faisait lui-même partie. Voici, %\i reste, l'indication des sources où le chroniqueur a puisé. On pourra, en comparant les passages parallèles, se rendre compte des changements qu'il y a introduits, des additions qu'il y a faites, des retranchements qu'il y a opérés.

Chron.

I Samuel

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