‹ Théologie de l'image de Dieu chez OrigèneChapitre 10 sur 276 · AUTRES AUTEURS ÉTUDIÉS · texte numérisé non relu

AUTRES AUTEURS ÉTUDIÉS

ARISTOTE d’après l’édition de la librairie Firmin-Didot, Paris 1848. CLÉMENT D’ALEXANDRIE. Edition O. STAHLIN, G. C.S., 3 volumes 1905-1909. Protr — Protreptique, Pedag — Pédagogue, Str — Stromates. Eusèse DE CÉSARÉE. Praeparatio Evangelica, édition F. Vicerus, P. G. XXI, HERMÈS ‘TRISMÉGISTE. Edition Nocx-FEsTUGIÈRE, C. U. F., 1945-1954, 3 volumes.

IRÉNÉE DE Lyon (Saint). Sancti Irenaei episcopi Lugdunensis Libros quinque adversus Haereses edidit W. Wican HARVEY. 11 volumes. Cambridge University Press.

— Démonstration de la Prédication Apostolique, traduite de l’arménien par le P. BERTHOULOT. R. S. R. 1916, pp. 361 sq. LUCIEN d’après l’édition Dindorf, Firmin-Didot, Paris, 1867.

PHILON D’'ALEXANDRIE. Philonis Alexandrini opera quae supersunt, recognoverunt, L. Con et P. WENDLAND : éditio minor. Berolini, G. Reïner, 1896.

PLATON. Édition C. U. F. de différents traducteurs 1920-1951. — Pour les livres VII-XII des Lois qui n’ont pas encore paru dans cette collection, édition Schneiïderi, Firmin-Didot, Paris, 1891.

PLOTIN. Ennéades. C. U. F., édition-traduction E. BRÉHIER, 1924-1938. PLUTARQUE. Scripta moralia. Édition DUBNER, Firmin-Didot, 1868. SÉNÈQUE. Lettres. Édition PANCKOUKE, Paris 1834.

STRABON. Geographica. Édition MULLER, Firmin-Didot, Paris, 1853. TERTULLIEN. Opera. P. L. II 1844.

THoMas d'AQUIN (Saint) Summa Theologica, cura et studio Instituti Studiorum Mediaevalium Ottaviensis, Ottawa, 1941-1945.

F. M. ABeL. Grammaire du grec biblique. Études Bibliques, Paris, Lecoffre et Gabalda. 1927.

À. DIoGNÈTE édité et traduit avec introduction et commentaire par H. I. Mar- ROU. Collection Sources Chrétiennes, n° 38. Paris 1951.

A. D’ALès. La doctrine d’Origène d'après un livre récent. R. S. R., XX 1930, pp. 224-268.

— Origénisme. In Dictionnaire Apologétique de la Foi Catholique (A. d’Alès), tome III, col. 1254 sq (Paris 1911-1922).

E. B. Acro. L’«Évolution » de « l’Évangile de Paul ». Vivre et penser (Revue Biblique). 1 série, Paris, Lecoffre-Gabalda 1941. pp. 48-77, 165-193.

— Saint Paul : Première Épître aux Corinthiens. Études Bibliques. Paris, Lecoffre-Gabalda, 1935.

— Saint Paul : Deuxième Épiître aux Corinthiens. Ibid. 1937.

D. ARMAND. Fatalisme et Liberté dans l'antiquité grecque. Recherche sur l’argumentation morale antifataliste de Carnéade chez les philosophes grecs et les théologiens chrétiens des quatre premiers siècles. Louvain, Bibliothèque de l’Université, 1945.

R. ArNoOU. Le désir de Dieu dans la philosophie de Plotin. Alcan, Paris, 1921. — Platonisme des Pères. D. T. C. tome XII, 3, col. 2258-2392. — Le thème néoplatonicien de la contemplation créatrice chez Origène et chez Saint Augustin. Gregorianum, Rome, 1932, pp. 271 sq.

ATHANASE (Saint) De decretis Nicaenae synodi. P. G. XXVW col. 415 sq. P. AUBIN. L’image dans l’œuvre de Plotin. R. S. R. tome XLI (1953) pp. 348 sq.

H. U. von BaALTHAsAR. Die Hiera des Evagrius. Zeitschrift für katholische Theologie. LXIII (1939) pp. 86 sq, 181 sq.

— Le Mysterion d’Origène. R. S. R. tome XXVI (1936) pp. 513 sq, tome XXVII (1937) pp. 38 sq.

— Origenes : Geist und Feuer, ein Aufbau aus seinen Schriften, verlegt bei Otto Müller, Salzburg-Leipzig.

G. Barpy. Compte-rendu du livre de E. de Faye sur Origène. Revue d’His-

toire Ecclésiastique, XXN (1929), pp. 279-286.

— Pour l’histoire de l’école d'Alexandrie. Vivre et penser (Revue Biblique) 1'€ série. Paris, Lecoffre-Gabalda, 1941, pp. 48-77, 165-

— La règle de foi d'Origène. R. S. R. IX (1919), pp. 162-196.

— Origène. D. T. C. XI, col. 1489-1565.

— Origène. Collection Les Moralistes Chrétiens, Lecoffre-Gabaïda, Paris, 1931.

— Recherches sur l’histoire du texte et des versions latines du De Principiis d’Origène. Lille, 1923.

— Le texte du Peri Archon d’'Origène et Sustinien. R. S. R. X 1920, PP. 224 sq.

— La Spiritualité d’Origène. La Vie Spirituelle, Supplément au tome XXXI, 17 avril 1932, pp. [80]-[106].

— La Théologie de l’Église de Saint Irénée au Concile de Nicée. Éditions du Cerf, Paris, 1947.

— Les Traditions juives dans l’œuvre d'Origène. Revue Biblique. Paris, 1925, PP. 217 Sq.

— Aux origines de l’École d’ Alexandrie. R. S. R. XXVII, 1937, pp. 65 sq.

— Origène et la Magie. Mélanges offerts au P. de Grandmaison. R. S. R. XVIII (1928) pp. 126 sq.

— Un prédicateur populaire au IIT® siècle. Revue Apologétique, Bruxelles, Tome XLV (1927), pp. 513 sq et 679 sq.

— Pambphile de Césarée. D. T. C., tome XI, col. 1839 sq.

—- Philon le Juif. D. T. C., tome XII, col. 1455 sq.

D. BARTHÉLÉMY. Découverte d’un chaîïnon manquant de l’histoire de la Septante. Revue Biblique, Paris, 1953, pp. 18-29.

A. BEA. Neuere Probleme und Arbeiten zur biblischen Urgeschichte. Biblica. XXV (1944), p. 70 sq, Rome.

R. BerNarD. L'image de Dieu d’après Saint Athanase. Collection Théologie. Aubier, Paris, 1952.

F. BERTRAND. Mystique de ÿésus chez Origène. Collection Théologie, Aubier, Paris, 1951.

Bible (la Sainte), traduite en français sous la direction de l’École Biblique de Jérusalem. Paris, Édition du Cerf.

La Genèse, par R. DE VAUX, 1953.

Les Psaumes, par R. ToURNAY ET R. SCHWAB, 1950. L'Ecclésiastique, par H. DUESBERG ET P. AUVRAY, 1953. Le Livre de la Sagesse, par E. OSTY, 1950.

Les Épîtres de Saint Paul : aux Galates, aux Romains, par S. LYONNET, 1953. Les Éfpîtres de Saint Paul : aux Corinthiens, par E. OSTY, 1949. Les Épîtres de Saint Paul : aux Philippiens, à Philémon, aux Colossiens, aux Éphésiens, par P. BENOIT, 1953.

L'Ébpître aux Hébreux, par C. SPICQ, 1950.

Les Épîtres Catholiques, par R. LECOMTE, 1953.

Bible (la Sainte). Louis PIROoT ET À. CLAMER. Letouzey et Ané, Paris, 1953. Tome I. Genèse, par A. CLAMER.

Page 1