PE, xx, 4 (G. C. S.11, p. 349, L. 13 sq

tous les cieux %. L’ascension intelligible de cette âme a dépassé tous les cieux eux-mêmes et elle est déjà parvenue, pour ainsi dire, auprès de Dieu en personne. » Et un peu plus haut dans le même texte: « Elle est montée par-dessus tous les cieux, ouvrant la voie à ceux qui le veulent, à ceux qui sont devenus des authentiques disciples, ouvrant la voie qui mène à ce qui est au delà de tous les cieux, c’està-dire la voie des réalités incorporelles » %. Cette voie est celle qui conduit à la gloire. Celui qui s’y engage à la suite de l’âme de Jésus verra la gloire du Verbe 1, et par là celle du Père. Bien plus, il sera revêtu de la même gloire, son âme deviendra semblable à celle du Christ, à l’image glorifiée du Logos *?. Ainsi Jésus prépare par sa vie terrestre la restauration de toutes choses en Dieu %. Nous pouvons ainsi entrevoir la place que tient l’Incarnation et l’âme du Christ, Image de l’Image, dans la grande aventure spirituelle, qui conduit l’âme humaine à développer l’image du Logos, le selon-l’image de Dieu, qu’elle a reçu à la création, pour parvenir à la ressemblance la plus parfaite qu’il est possible à la créature d’atteindre.