Ÿer., XI

rions-nous pas deux sortes de pères, et n’y aurait-il pas une de ces sortes qui serait mauvaise: car, avant de croire, nous étions, pour ainsi dire, fils du diable, comme le montre cette parole de l'Évangile : Vous, vous avez le diable pour père 122; mais quand nous avons cru, nous sommes devenus des fils de Dieu. Lorsque nous péchons, nous retournons aux injustices de ceux qu’il ne faut plus nommer simplement nos pères, mais nos anciens pères ». Il cite alors Ps. 44, 11: oublie la maison de ton père. « Puisque c’est son père qui lui dit: Écoute ma fille; nous avons donc deux pères. Mais oublie la maison de ton premier père. Je disais que le diable était d’abord notre père, avant que Dieu ne le devienne, lorsque nous n’avons plus le diable pour père. Si tout homme qui pèche est né du diable, nous naissons du diable chaque fois que nous péchons. Malheureux qui est constamment engendré par le diable 1%! » La perspective est différente de celle des textes cités plus haut 1%: il ne s’agit pas de la création dans la préexistence, car de ce point de vue, nous appartenons d’abord à Dieu, puis au diable par le péché, et de nouveau à Dieu par la Rédemption et la conversion. Il est question seulement de la vie terrestre de l'homme, qui naît fils du diable par le péché, puis devient fils de Dieu en acceptant la foi.

Maintenant que nous sommes devenus fils de Dieu, il ne faut pas retomber sous l’autorité du premier père, maïs cela est difficile, car Satan s'efforce de nous reconquérir par tous les moyens. « Prends garde, homme, qu’en sortant de ce siècle, tu ne portes sur toi le sceau du diable. Car le diable a aussi son sceau : Comme nous avons porté l’image du Terrestre. D'où vient-il et quand ? Qui nous a marqués de ce signe, pour nous faire porter l’image du Terrestre ? Le diable rôde et parcourt toutes les âmes, voulant marquer lui-même celles qui lui sont soumises. Il marque avec soin le cœur de chaque pécheur et imprime sur lui la figure du Terrestre par ses péchés et par ses vices, afin qu’il porte l’image du Terrestre 1%, »

Il n’y a pas de milieu (ueraËb) entre pécher et non pécher, entre être fils du diable et être fils de Dieu 1%, N’y a-t-il pas une certaine contradiction entre cette affirmation de l’In ÿoannem, et le fragment sur Z Corinthiens 17, qui met un état intermédiaire entre la bonne action et le péché mortel, c’est-à-dire le péché véniel, entre le céleste et le terrestre c’est-à-dire le charnel : en effet le charnel, celui qui n’a