In Mt., xv1, 16 (G. C. S. x, p. 528, 1. 4 sq
201. Matth., x, 33 dans Fragm. in Mt. 302 (G. C. S. xI1, p. 135) : voir l’autre interprétation p. 237.
dans le texte similaire étudié précédemment. Nous voyons encore affirmé le caractère très physique de la divinisation : le Christ, mélangé à toute la masse humaine, comme le levain dans la pâte, la transforme en sa propre divinité.
Mais « que m’importe que le Logos soit venu en ce monde si moi, je ne l’ai pas ? » 22, Et pourquoi ne l’aurais-je pas ? Parce que je ne me suis pas purifié #5, je n’ai pas renoncé à la matière 24, je n’ai pas chassé les pensées étrangères au service de Dieu. « De quel sceau, penses-tu, l’Apôtre marque-t-il le fruit des œuvres saintes ? De celui qu’exprime à mon avis l’image de Dieu, c’est-à-dire qu'aucune pensée étrangère ne se mêle à l’accomplissement de l’œuvre, qu’on ne cherche pas la louange des hommes, et que celui qui donne donne d’un cœur simple et non avec tristesse, car Dieu aime celui qui donne avec joie 205, Celui qui observe tout cela dans l’accomplissement des œuvres de Dieu les marque du sceau de l’image divine 206, » Il faut « mortifier par l’esprit les œuvres de la chair » pour porter l’image du Céleste 207, « déposer tout l’humain, devenir ange et dieu » 2%, « dominer la chair et soumettre l’orgueil (ppévnux) de la chair », figurée par l’herbe sur laquelle s’assoient les bénéficiaires de la multiplication des pains 20, Voilà pour l’aspect négatif de cet effort. Son aspect positif c’est avant tout la pratique de la vertu 212. Nos œuvres nous donnent l’image du Céleste ou celle du Terrestre 211, Il faut se donner à Dieu 212, s’ouvrir au Christ 25, porter le Verbe 24, se préparer à recevoir les dons de la grâce (xxpiouara) 215, Les conditions de cette préparation sont la foi 216, l’observation des commandements 217, la pratique de la charité, même envers les ennemis 218, l’étude des paroles de Dieu qui aide à en acquérir la connaissance ?1®.
202. Hfer., 1x, 1 (G. C.S. 1x, p. 64, 1. 7 sq.) : saint Jérôme a lu éxw, des manuscrits portent Éyvwv « si moi je ne l’ai pas connu ».