HPs. 38, 1, 2 (P. G. xu, col. 1403 À

tures à la ressemblance de certaines autres images célestes » 7. L'étude du rapport modèle-image dans la pensée d’Origène ne s'arrête donc pas au thème de l’image de Dieu, car il imprègne la conception que le théologien alexandrin se fait de l’univers, en dépendance des Idées platoniciennes et du sacramentalisme chrétien, et surtout il détermine toute son exégèse allégorique, puisqu'on ne peut connaître le mystère qui est la Vérité dernière, qu’à travers les images de l’Écriture.

7. In Cant., 1 (G. C. S. vir, p. 208, 1. 14 sq., P. G. XIII, col. 173 A).