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— xxvu.

On peut même voir par Tordre de succession des chapitres , réglés d'après Saint Matthieu , que les deux autres Évangélistes n*ont point suivi dans leurs relations la série des événements dans le même ordre chronologique; rap-

3d THEOLOCIS iA tk 'katuri.

portant ainsi souvent le tnétne fait à d^s temps ^ it &t% circonstances différentes , ce qui prouve encore Kfû^ tenir* narrations ne sont point de véritables hist^ines dé la vie de Jésus-Christ, mais desimpies action* rassetaiblées an hasard*

Quant à Saint Jean , son Ëvângite diffère au contraire notablement de ceux des trois antres ËvangélitiVâft , t^ht ^!^ les faits qu'il rapporte que par la rédaction; «e yj«i ï)TOtive qn'il ne tes a non-seulement pas copiés , ttiate VJiié Sàînt Marc et Saint Luc n'ont pas non ptWs j^nisé tihêi inî. l\ raconte, par exemple, h peu près connoyé feiit , le Wiracle de la multiplication des cinq pains et des deux p'olssoiiis dont Jésus-Christ a nourri plus de cinq mille personnes, mais il ne ^ sert pas des èiêrtre* 'termes ; 'et ainîsî presque partout ailleurs où il parle des mêmes événements; se trouvant souvent même formellement en contradiction avec eux; ce qui prouve encore que les Évangiles ne sauraient être considérés avec raison comme des ouvrages inspirés par la Divinité, ainsi que l'admettent les chrétiens orthodoxes.

Cette différence entre l'Évangile de Saint Jean et ceux de Saint Matthieu, de Saint Marc et de Saint Luc, s'explique du reste par cela qu'il a été écrit aprèà les lêiÈirs ; c'est du moins l'opinion de plusieurs théologiebs, et èntiré autres de Bossuet.

Il est non-seulement évident que Saint Marc ei Sàînt Luc ont en grande partie copié Saint Matthieu, mails <>n volt, en comparant leurs écrits, que souvent même ilsl'ontinal copié en altérant ce qu'il rapporte, soit en snpprimaiït \i^e fonle de passages«sans qu'on puisse en entrevoir les raisons, soit en y ajoutant beaucoup, sans doute d'après d'auti^ 'docaments qu'ils se sont procurés ailleurs ; reproches qui peuvent même être adressés à Saint Matthieu et à Saint Jean, l'un à l'égard de l'autre, l'enchaînement des événements n'étant pas le même dans ces deux Évangélistes ôrîgînauxw Ces différences entre ces deux historiographes àe Îësus-Cïirist semblent indic[uer que les Évangiles qu'on leur attribué