Et celui qui me voit , voit celui qui in'a envoyé

L'identité de personne qu'il exprime dsms ce dernijer ver^ set, n'est évidemment qu'une comparaison, voulant ike qu'en le voyant, lui, c'est comme si l'on voyait Dieu qui l'a

envoyé et au nom de qui il parle; car, encore nne fois, on ne peut pas être envoyé par soi-même. Cette idée est exprimée en outre au Chap, XIV, 8 et suivants cités ci-après; puis il ajoute :

49. « Car je n'ai point parlé par moi-mêms^ mms le Pire , qui m'a envoyé , m'a prescrit ce que j'ai à dire , et de quoi je dois parler . »

Ghap. XIY, 8. « Philippe lui dit : Seigneur^ montre-nous le Père , et cela nous suffit, »

9. A Jésus lui répondit : n y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'a pas connu! Philippe , celui qui m'a vu ^ a vu mon Père. Comment donc dis-tu : Montre-^nous le Père?j^

10. « Ne crois-tu pas que je suis en mon Père , et que mon Père est en moi? Les paroles que je vous dis , je ne les dispos de moi-même y mais le Père qui demeure en moi^ est celui qui fait les OBUvres que je fais. »

11. (( Croyez-moi que je sois en mon Père, et ^ue mon Père est eh moi; sinon ^ croyez-moi à cause de ces œuvres. »

Au Verset 28 , Jésus dit : « Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais , et je reviens à vous. Si vous m'aimiez , vous vous réjouiriez de ce que j'ai dit : Je m'en vais à mon Père; car mon Père est plus grand que moi. »

Et en6n au Ghap. XX, au Verset 17, déjk cité plus haut, Jésus-Gbrist en apparaissant k Marie-Madelaine après sa

résurrection , dit : « Va vers mes frères , et dis-leur, que

je monte vers mon Père et votre Père , et vers mon Dieu ET VOTRE Dieu. »

. Tous ces passages montrent avec la dernière évidence que Jésus-Christ lui-même n'a jamais prétendu être identique avec rÊtre Suprême ; et les Évangélistes qui les ont écrits, ainsi que beaucoup d'autres encore dont je ne parle pas ici, n'ont pas pu le penser non plus; d'où Ton est étonné que Saint Jean ^ qui a surtout si souvent répété cette locution y