Et on aura pour enmmis ses propres d4>nhestiques
37. « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi\ n*est pas digne de mot; et qui aime son fils ou sa fille plus que mot , n* est pas digne de mot; »
38. ^n Et celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas , n'est pas digne de mm, »
On reconnaît cependant encore bien ici que le Sauveur a voulu dire qu'il demandait de la part de ses disciples une renonciation entière à tout bien terrestre , même aux plus douces affections du bonheur familial dans lequel cette doc^ trine porterait inévitablement le trouble , non parce que cela est k désirer, mais parce que cela aurait incontestablement lieu. Si le fait et sa conséquence étaient vrais au fond, la forme que Jésus a employée pour s'exprimer fut toutefois bien malheureusement choisie , et cela d'autant plus qu'il aurait facilement pu présenter la même pensée finale dans des termes moins choquants poui* Tesprit.
Nous trouvons en outre dans Saint Lïjc , au Chap. XVI , une autre parabole mal choisie pour produire sur Taudis toire un effet moral salutaire , c'est celle de V économe infi- ^ dèle , parabole conçue en ces termes :
Verset 1 . « Jésus disait aussi à ses disciples : Un homme riche avait un économe qui fut accusé devant lui de lui dis-siper son bien. »
2. a Et V ayant fait venir j il lui dit : Qu'est-ce que f entends dire de toi? Rends compte de ton administration; car tu ne pourras plus désormais administrer mon bien. »
3. « Alors cet économe dit en lui-même : Que ferai-je^ puisque mon maître m^ôte V administration de son bien? Je ne saurais travailkr à la terre ^ et j'aurais honte de mendier. »
4. a Je sais ce que je ferai , afin que quand on m'aurd^ été mon administration , tl y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons. »
5. <K Alors il fit venir séparément chacun des débiteurs de son maître^ et il dit au premier-: Combien dois-tu à mon maître? »
Q. € Il répondit : Cent mesures d'huile. Et V économe lui dit : Reprends ton billet; assieds-toi là, et écris-en promptement un autre de cinquante. »
7. (( /{ dit ensuite à un autre : Et toi , combien dois-tu? Il dit : Cent mesures de froment. Et V économe lui dit : Reprends ton billet^ et écris-en un autre de quatre-vingts. »
8. «i Elle maître loua cet économe infidèle de ce quil avait agi avec habileté ; car les enfants de ce siècle sont plus prudents dans leur génération^ que les enfants de lumière. »
9. « Et moi ^ je vous dis aussi : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, afin que quand vous viendrez à manquerons vous reçoivent dans les tabernacles éternels. »
10. « Celui qui est fidèle dans les petites choses sera aussi fidèle dans les gravides; et celui qui est injuste dans les petites choses sera aussi injuste dans les grandes. i>
il. Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes qui vous confiera les véritables richesses? )>
12. <i Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui , qui vous donnera ce qui est à vous? »
Si Ton prend cette parabole à la lettre , elle approuve la conduite déloyale de rÉconome qui vole son maître pour s'enrichir à ses dépens ; elle parait être d'ailleurs tronquée,
