Que si vom ne vous corrigez pas eeprès ces choses
pour vom convertir à moi ^mais que vous vfiafehiez contre moi , »
^ 24. « Je marcherai aussi eof^re vous-^ et je frapperai encore sept fois autant , selon vos péchés; » i^ « Et je ferai venir sur vous tépée^ qui sera la «en-
OSAVITRI SIV. MO
gec^ncé de mon allianee qui aura été woUêf ; et quand vous vauê retirerez dan$ vos cilles ^ f enverrai la mortaliié parmi vou»^ et vom eerez livrés entre les mains^ de V ennemi. » '
26. « Quand je vous aurai rompu le bâton du pain^ dia>' femmes cuiront votre pain dans un four^ et vous ranciront votre pain au poids; vous en mungerez^ et vous n'en serès^ point rasseoies, d
%1, f Que si pour cela vous m m'écoute}^ point , mais que vous nmrchiez contre moi , p
28. a Je marcherai contre vous en ma fureur ^ ei je vous châtierai sept fois autant , selon vos péchés; »
29. (( Vous mangerez la chair de vos fis^^ et la chair d$ vos filles in
30. « Et je détruirai vos hauts lieux , et je ruinerai vos tabernacles , et je mettrai vos cadavres sur les eadavres de vosi dieux infâmes , et mon âme vous auna en aversion. »
31 . « Je réduirai aussi vos villes en déserts , je désci^ai '&ÇS sanctuaires » et vos sacrifices ne me seront plus en bonne odeur; i»
32. nEt je désohrai ce pays tellement que vos enmnm gui $'y établiront ^ s'en étonneront; »
33. ^ Et jevous disperserai parmi les nations; je dégamerm Vépie après vous, et votre pays sera en désolation, et vos vilkê en diserts. »
34. a Alors cette terre se plaira dans des sabbats > et tout le te9np9 qu'elle sera désolée; et lorsque- tous serez au pays de eiQs^ «im^nû, la terre se reposera et se plaira dans ses mi6^ bmtsy »
îiS. c T&ut le temps quelle iem,eurera désolée $ elle se re^ posera de ce qu'elle ne se sera pùint reposée en vos sâbbaie^ quand vous y habitiez. »
36. a Et pour ce qui est de c^x qui demeureront de re^e d'entre vous , je rendrai leur cœur lâche guand ils seront au pays de leurs ennemis , de sorte que le bruit d'une feuille ém^e les poursuivra; ils fuiront comme sile fuyaient de demnt
360 THBOLpGIB DB LA NATtlRlS.
Pépée^ et Us tomberont sans que personni^ lès poursuive; >
37. '< Et ils s'entre-heurteront fun et Vautre^ comme fuyant de devant Vépèe . sans que personne les poursuivent; et vous ne pourrez point subsister devantvos ennemis. »
38. « Vous périrez parmi les nations , et la terre de vos ennemis vous consumera. »
39. « Et ceux qui demeureront de reste d'entre vous , se fondront dans le pays de vos ennemis , à cause de leurs iniquités ; et ils se fondront aussi à cause des iniquités de leurs pères et des leurs. »
40. « Alors ils confesseront leur iniquité et Vintquité de leurs pèfee^ selon . les prèvaricatious qu'ils auront commises contre moi , et selon qu'ils auront marché contre moi. »
Ai, ^Et moi aussi , f aurai marché contre eux , et je les aurai amenés aux pays de^ leurs ennemis; et alors leur coeur mcirconcis s'humUiefa , et iU prendront à gré la peine de leur iniquité ; »
42. A Et je me souviendrai de mon alUance avec lacob , et de mon alliance avec Isaac , et aussi de mon alliance avec Abraham ^ et je me souviendrai de cette terre. »
43. « Et cette terre sera abcmdonnée par eux , et éUe se plaira dans ses sabbats , quand elle aura Hè dècaUe à cause d^éux ; et ils prendront à gré la peine- deleur iniquité , parce qu'ils auront rejeté mes jugements , et quHls auront eu en aversion mes statuts. »
44.' <t Mais , cependant , lorsqu'ils seront dans te pays de leurs ennemis , je me souviendrai d'eux ^ je ne les rejetterai point , et je ne les a^rai point en aversion jusqu'à les consumer entièrement et à rompreT alliance que f ai faite avec eux; car je suis fÊiern^ leur Dieu. »
45. <K Et je me souviendrai en leur favèuf de VaUiance que fai faite avec leurs ancêtres , lesquels j*ai tiré du pays d'Egypte , à la vtte des nations, pour être leur Dieu : Je suis VÊternel. »
46. « Ce sont là les statuts , les ordonnances et les lois que
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V Éternel donna et qu*il ^ablit entre lui et les enfants d'hraël . sur la montagne de Sindi , par Moïses. »
On voit par ce qai précède comment Moises fait même tenir \k rÊtre Saprême le langage passionné d'un simple homme, d'une part, en flattant les Israélites auxquels il promet toutes sortes de prospérités , et surtout les avantages terrestres les plus vulgaires , tels que des pluies en temps convenables , de riches récoltes , des fruits d*arbres , etc. , s'ils veulent bien rester fidèles aux ordonnances qu'il leur a prescrites, et d'autre part, en les menaçant , non-seulement de la disette et de son abandon, mais encore de sa fureur et d'autres mal* heurs de toute nature qu'il amènerait sur eux , dans le cas où ils n'obéiraient point ^ ses lois ; qu'il les soumettrait à tous les maux que leurs ennemis leur feraient subir par ses ordres ; c'est-k-dire que Dieu , pour se venger de son peuple de prédilection avec lequel il a si souvent renouvelé son alliance , favoriserait , pour le punir , les nations idolâtres , adoratrices des faux dieux ^ qu'il qualifie d* infâmes; et dans toutes ces promesses , dans toutes ces expressions de la plus violente vengeance , ne se trouve pas un seul mot qui fasse la plus légère allusion à la vie future , à la félicité de l'Esprit après la mort, au sein de la Divinité, Moïses paraissant, ainsi que je l'ai dit, n*avoir eu aucune notion , ou du moins aucune croyance dans l'immortalité de l'Esprit.
Le Ghap. XXYII et dernier du Lévi tique traite du rachat des vœux, de la taxe que rÉternel a ordonné qu'on doit payer en argent pour remplacer l'objet d*un sacrifice, en vue d'obtenir soit une faveur, soit le pardon d'un péché ; car les vœux n'ont que ces buts, taxes imposées sans considération du motif, mais purement et simplement, suivant l'âge et le sexe de la personne qui fait le vœu ; établissant diverses catégories, la première d'un mois à cinq ans, et les autres de cinq k vingt, de vingt k soixante et de soixante et au-dessus. Or comme, d'après Moïses lui-même, les hommes arrivaient de son temps a un âge très-avancé, dépassant souvent cent
