I.MMEWSITE. De l'immensité de Dieu, II
IMMUTABILITE. De l'immutabilité de Dieu, II, 70.
IMPIE. Des propositions que l’Eglise censure comme impies, 1, 833.
IMPOSITION. De l'imposition des mains dans l’administration do sacrement de la confirmation. II, 440. — De l’imposition des mains pour l’ordination sacrée.
INCARNATION. Notion du mystère de l’Incarnation, II, 737. — De sa lin, 735. — De sa nécessité, 737. — Ce mystère a-t-il été connu des Juifs avant la prédication de rEvangilel 738. — Peut-on le prouver par la raison f 789. — De l’existence de l'Incarnation, 741. — De rnnifé de personne en Jésus-Christ, 758. — Des deux natures en Jésus-Christ, 7fi7. — Des effets de l'Incamation, 779. — De la manière de s'exprimer eu parlant du mystère de l’Incarnation, 788.
INDIENS. De l’antiquité des Indiens, T, IIP.
INDIFFERENCE. De l’indinércnce en matière de religion, 1, 78t. — Toutes les religions sont-elles bonnes ? 768.
INDISSOLUBILITE. De l'indissolubilité du mariage, 11, 868
INFAILLIBILITE. Infaillibilité de l’Eglise, 1, 500, etc., 59^ etc. - En qui réside rinraillibilité de l’EgliseT 611. — Infailliliilité de l’Eglise as.semblée, BIS. — Infaillibilité de l’Eglise dispersée, 673. — Infaillibilité dans les condamna- Uons tn globo, 679. — objet de l'infaillibilité de l’Eglise, 636, etc.
INFIDÈLES. Du salut des inadèles, ^ ^ et 548.
INFIDELITE. De l’inriilélité négative, 1, 549 et 550.
INSPIRATION. Ce qu’on entend par inspiration, I, 137. — De l’inspiratioa des livres saints, I3>,
093 TiBLl ciKBRALE.
inSTITDTION. De rintUtution dea minUtrea de la religion, 1. »6g Dea éat-
qura, 7IS.
MTEGRITË. De rintdgrité dea liarea aainta, ^ — De l’iinégriU du Feulaleuque, ^ — Dea antres lieres de l' Ancien Teatament, 71^ — Des ÊTaugUea et des autres lirrea du NouTeaii Tealanienl, 7^.
ntTENTION. De l’intention nécessaire |K>ur la conrectiou dea sacrements, II, »99.
INTERPHETÀTIon. De l'interprétation de l’Ecritiire sainte, 1, 156, etc. — De la fausaelé dn système des protestants toucliant rinterprétation de l’Ecriture, iOé, etc.
INVOCATION. De l’inTocation des saints, II, »03.
IRRELIGION. L’irréligion est fooeste è l’homme, I, M8, etc. — Elle est funeste à la société, I, 33&, etc.
tSAIE. Des prophéties d’Isaïe, I. 30.
JÊREMIE. Des prophéties de Jérémie, I, 70.
JËSUS-CBRIST. Il est l’envoyé de Dieu. Preuve de sa mission par l’accomplisaement des anciennes prophéties dans sa personne, 1, 400 — Par les prédictions dont il est l’auteur, A09. — Par les miracles qu’il a opérés, 418. — Par sa résurrection, 430. — Par les miracles des apétres, 443. — Par la propagation de l’Evangile, 454. — Par la sublimité et la sainteté de la doctrine clirétimne, 480. — Jésus-Christ est le Fils de Dieu, Dieu comme le Père, II, 180, etc-, 30C, etc. — i II est le Fils de Dieu fait liomme, 341, etc De l’nnité de per-
sonne en Jésus-Christ, 358, etc. — Des deux natures en Jésus-Christ, 3S7.— De la nature humaine en Jésus-Christ , 368. — De l’entendement de Jésus- Christ comme homme, 371. — De la volonté de Jésus-Christ comme homme, 373. — De la liberté de Jésus-Clirist comme homme, 377. — De sa sainteté, 378. — De ses mérites et de sa satisfaction, 379. — Des litres de Jésus-Christ, 383. — De la manière de s’exprimer en parlant de Jésus-Christ, 388. — Dn culte de Jésus-Christ, 393 et 506.
JOB. Du livre de Job, 1, 18.
JOËL. Des prophéties de Joél, I, 31.
JONaS. Des prophéties de Jonas, 1, 31.
JOSUE. Du livre de Josué, I, 15.
■JOUR. Comment peut-on entendre les six jours de la création ? I, 105.
JUGEMENT. Du jugement dernier, 11, 171.
SIGE.S. Du livre des Juges, 1, 15.
JURIDICTION. Nécessité de la juridiction pour l’apostolicité du ministère, 1, 668. — Pour l’administration du sacrement de pénitence, II, 600, etc.
JUSTICE. De la jiistiee de Dieu, II, — Comment se concilie la justice de Dieu avec sa miséricorde ?40.
JUSTICE ORIGINELLE. Le premier homme a-t-il été créé dans la jusiicet 11,76. La justice originelle d’Adam était un don gratuit de la part de Dieu, 79.
JUSTIFICATION. De la justification, 11, 367. — Des dispositions requises poui la justifieation, 368. — Des causes de la justificatiou, 369. — En quoi consisle la justification T 370. — Peul-ou être assuré de sa justification? 373.
Digifocd
TABLE OÉNÉBALE.
LECTEUR. De l’ordre de lecteur, II, GM.
LECTURE. De la lecture des litres saints, I, 169. — Y a-t il oMigalion pour les lidMes de lire l’Ecriture sainte ? 171.
LEVITIQÜE. Du livre Lévitique, ^ 1^
LIBERATEUR. Du libérateur promis à nos premiers parents, et attendu chez tous les peuples, 1, 337, etc.
LIBERTE. De la lÜKrté de Dieu, II, ^ — De la liberté de JésusChrist, 777. — De la liberté de l'homme, ^ — La liberté, en tant qu’elle vient de Dieu, est un bienfait, IIP — L’homme demeure libre avec la grAce, 352. — La prescience de Dieu n’est point incompatible avec la liberté de l’homme, 77,
LIBERTES. Des libertés de l’Eglise gallicane, ^ 774, etc. Voyez Assemblée.
LIEUX THEOLOGIQUES. Ce qu’on entend par lieux tliéologiques, 1, 8 et ^
LITURGIE. De la liturgie comme source de la tradition, I, 700. — De l’autorité de l’Eglise en matière de liturgie, 846.
LOI. De la loi primitive, 1, 319. — Pela loi mosaïque, 848. — Elle était principalement pour les Juifs, .178. — De la double sanction de la loi de Hojse, 381.
— De sa durée, 888. — De sou abrogation, 391. — De la loi évangélique, 400, etc.
IA)IS ECCLESIASTIQUES. L’Eglise pent établir des lois sans l’intervention des gouvernements temporels, I, 047, etc.
I OIS CIVILES. De l’impuissance des lois civiles sans la religion, 1, 737. — Des lois civiles concernant le mariage, II, 654.
LOncEVITE. De la longévité des patriarches, 1, 100.
MACHABEES. Du livre des Machabées,
UAL. Dieu peut-il permettre le mal moral? II, 109. — De l’inégalité des biens et des maux parmi les hommes, 105.
HALACBIE. Des prophéties de Malachie, 1. 77.
MARIAGE. Motion du mariage, II, 634. — Du sacrement de mariage, 635. — De la matière, de la forme et du ministre du sacrement de mariage, 640. — Du sujet, 041. — Des empêchements de mariage, 645. — Des empéchemenis
canoniques, 646 Des empêchements civils, 654. — De l’unité de mariage,
