DE LA SAINTE TBINIT

Esprit; le Fils n’est pas le Père ni le Saint-Esprit; le Saint-Esprit n'est pas le Père ni le Fils : mais la personne du Père , et la personne du Fils, et la personne du Saint-Esprit, subsistent dans la nature divine, qui est une seule et même nature en trois personnes. Et c'est en cela que consiste le grand mystère de la très-sainte Trinité.

361. Voici ce que nous lisons dans le symbole de saint Athanase, qui est reçu dans toute l'Église :

« La foi catholique est , que nous adorions un seul Dieu en trois « personnes, et trois personnes en un seul Dieu , sans confondre

• les personnes , ni diviser la substance ;

« Car autre est la personne du Père, autre est celle du Fils,

• autre est celle du Saint-Esprit.

« Mais la divinité du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, es<

• une; leur gloire égale, leur majesté coéternelle.

c Tel qu'est le Père , tel est le Fils, tel est le Saint-Esprit.

« Le Père est incréé,Ie Fils est incréé, le Saint-Esprit est incréé.

• Le Père est immense , le Fils est immense , le Saint-Esprit est

• immense.

« Le Père est éternel ; le Fils est éternel , le Saint-Esprit est « éternel ; et cependant ce ne sont pas trois êtres éternels , mais < un seul être éternel : comme aussi ce ne sont pas trois êtres iu- « créés ni trois êtres immenses, mais un seul être incréé et un seul « être immense.

• De même le Père est tout-puissant, le Fils est tout-puissaut , le Saint-Esprit est tout-puissant : cependant ce ne sont

• pas trois êtres tout-puissants, mais un seul être tout-puissant.

• Ainsi le Père est Dieu , le Fils est Dieu , le Saint-Esprit est « Dieu : ut cependant ce ne sont pas trois Dieux, mais un seul

• Dieu.

« Ainsi le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur, le Saint-Es-

• prit est Seigneur : et cependant ce ne sont pas trois Seigneurs , •> mais un seul Seigneur.

• Car comme 4a vérité chrétienne noos oblige de confesser que

• chacune des trois personnes est Dieu et Seigneur, de même la

• religion catholique nous défend de dire trois Dieux ou trois > Seigneurs.

• Le Père n’a été ni fait, ni créé , ni engendré d'aucun autre. Le . Fils n'a été ni fait ni créé , mais engendré du Père seul. Le

• Saint-Esprit n’a été ni fait, ni créé, ni engendré, mais il pro—

• cède du Père et du Fils.

DI LA SAinTI TBINlri.

• Il y a donc un seul Père , et non trois Pères ; un seul Fils ,

• et non trois Fiis ; un seul Saint-Esprit , et non trois Saints-

• Esprits.

• Et dans cette Trinité il n’y a rien de plus ancien et rien de

• moins ancien, rien de plus grand et rien de moins grand ; mais

• les trois personnes sont coéternelles et coégales entre elles : de « sorte qu’en tout, comme il a été dit, on doit adorer runité dans « la trinité, et la trinité dans l'unité.

• Celui donc qui veut être sauvé doit croire ainsi de la Tri- <• nité (i). >