ES INDULGENCES
avec la dispense (l). On excepte encore le vœu qui serait fait en faveur d'un tiers , à moins qu'il n'ait pas encore été accepté. Les confesseurs ne peuvent le commuer.
9 15. Pendant l'année sainte, c'est-à-dire, l'année que le jubilé ordinaire se célèbre à Rome, les indulgences sont généralement suspendues dans les autres parties du monde chrétien. Il s'agit des indulgences accordées par le Souverain Pontife , et non de celles que les évêques accordent de droit ordinaire. La suspension ne s'étend point non plus , comme on le voit par les dernières bulles du jubilé, ni aux indulgences qui se donnent in articula mortis; ni à celles de \Ave Maria, c'est-à-dire de V Angélus; ni à celles des quarante heures; ni à l'indulgence accordée aux fidèles qui accompagnent ou font accompagner avec des flambeaux le Saint Sacrement quand on le porte aux malades; ni aux autels privilégiés qui sont établis pour le soulagement des âmes du Purgatoire. 11 est encore quelques autres exceptions. Au reste, Benoît XIV avait rendu applicable aux âmes du Purgatoire , pendant l'année sainte , toutes les indulgences suspendues pour les vivants ; et Léon XII a maintenu cette clause.
Il n'entre pas dans notre plan de parler des différentes indulgences que notre mère la sainte Église accorde à ses enfants. On en trouvera l'explication dans le savant Traité de Mgr Bouvier, évêque du Mans. C'est un ouvrage vraiment utile à tous les curés (2).
(1) Voyez ce que nous avons dit au tom. i, n° 527. — (2) Traité des Indulgences, par Mgr Bouvier, vol. in-12. Voyez aussi le Manuel des principales dévotions et confréries auxquelles sont attachées des Indulgences, approuvé par la sacrée Congrégation des Indulgences, publié avec autorisation de Mgr l'archevêque de Cambrai , pour l'usage de son diocèse, par M. l'abbé Giraud , vicaire général.
DBS CENSURES. ^^^
916. L'Église est une société; elle a donc droit d'infliger des peines à ceux de ses membres qui sont rebelles à ses lois. De la , les censures, les peines ecclésiastiques ou spirituelles , dont l'usage remonte aux temps des Apôtres.