DE L'EUCHARISTIE COMME SACRIFICE

27i. L'Eucharistie a cela de particulier qu'elle n'est pas seulement le plus excellent de tous les sacrements, mais qu'elle est de plus un vrai sacrifice. « Or, ces deux choses diffèrent essentiellement entre elles. Le » sacrement s'opère par la consécration, tandis que l'essence du sacrifice » consiste dans L'offrande. C'est pourquoi, lorsque la sainte hostie est ren-% » fermée dans le ciboire, ou qu'on la porte aux malades, elle est alors un » sacrement et non un sacrifice. Ensuite, en tant que sacrement, elle est » une cause de mérite pour ceux qui reçoivent la divine hostie, et produit » tous les fruits que nous avons énumérés plus haut. Mais en tant que » sacrifice, elle contient non-seulement une cause de mérite, mais aussi un » moyen de satisfaction. Car de même que Jésus-Christ, dans sa passion, » a mérité et satisfait pour nous; de même que ceux qui offrent ce sacrifice » par lequel ils se mettent en communion avec nous, méritent le fruit de » la passion du Sauveur et satisfont (1). »