DE L'ORDRE
» Dcum creatus est in juslitilia et in sanclilate veritatis. » Il est à propos que le tonsuré dise lui-même ces paroles, huluai me Dominus, etc. ; et il doit conserver l'habitude de les dire toutes les fois qu'il prend son surplis. La tonsure donne droit de porter l'habit ecclésiastique, de posséder les bénéfices simples, et de jouir du privilège attaché au canon. Si quis, suadente diabolo, elc. Mais elle impose l'obligation aux clercs de se conférer d'une manière plus particulière au service de Dieu et de son Église, en leur rappelant qu'ils ont choisi le Seigneur pour leur partage : « Fili » eharissiiiie. dit le pontife au lonsuré, animadverlere délies, quod hodie » de foro Ecelesta? factus es, et privilégia clertcalïa sis sorti tus, cave » igiiur, ne propter culpam luam illa perdas, et habita honesto, bonisque » moribus atque operibus Deo placere studeas. »
ARTICLE H
De l'Ordre de portier.
G7i. Les portiers, connue le nom l'indique, ont été établis pour veiller a la garde des portes de l'église; c'est pourquoi l'évèque fait toucher les clefs de l'église à celui qu'il ordonne, en même temps qu'il dit : « Sic âge, » quasi leddiiurus Deo ralionem pro iis rébus, qu;e bis elavibus reclu- » duniur. » Après quoi l'archidiacre le conduit à la porte de l'église, qu'il ferme et ouvre aussitôt; puis il lui présente la corde de la cloche pour la lui faire sonner : « Osiiariniu oportet percutere cymbalum et campamam, » apeiire ecclesiam et sacrarium, et librnm aperire ei qui praedicat. Pro- » vide igilur, ajoute le pontife, ne per negligenliain tuam, illarum rerum » qiue inira ecclesiam sunt, ali(|uid depereat; certisque boris domum Dei » aperias Gdelibus; et semper claudas infidelibus. Stude etiam, ut, sicut j) materialibus elavibus ecclesiam visibilem aperis et claudis, sic et invisi- » bilem Dei domum, corda scilicet fidelium, dictis, et exewplis luis clauo das diabolo, et aperias Deo; ut divina verba quai audierint, corde reti- » néant, et opère compleant. »
article m.
De l'Ordre de lecteur.
ii":2. L'Ordre de lecteur est ainsi appelé, parce que la fonction de celui qui l'a ici n est de lire dans l'église l'Écriture sainte, les homélies des saiiiis Pères, et de faire le catéchisme. C'est pourquoi l'évèque, quand il ordonne le lecteur, lui remet un livre entre les mains, en disant : « Accipe, i et < -.lo veriii i>ei relalor babituriis, >i lideiiter et ulililer inipleveris offi- » ciuin tiiuni , partem cura iis, qui verbum Dei bene administraverunt ab » initie». » V.n rappelant au lecteur ses fonctions, l'évèque lui rappelle ainsi ies obligations que tout prédicateur doit se rappeler de temps en temps : « Lectorem oportet légère ea quae praedicat, et teetiones eantare; » et benedicere panem, et omnes fruclus novos. Stude igitur verba Dei, » videlieel leeliones sacras distincte et aperle, ad inlelligentiam el ;cdifi- » ealioiiem lideliuin, absque oinui mendacio falsitalis proferre; ne veritas » divinaruin leetionum ineiiria lua ad instruclionem audientiuin corruni- » patur. Quod autein oie le-is, corde credas, et opère compleas; qualenus » auditores tuos, verbo pariter et exemplo luo, docere possis. Ideoque ■ duin legis, sla in alto loco eccfesiae, ut ab omnibus audiaris et videaris,
