DE I. ORDRE
» figurans positione corporali te in allô virtulum gradu debcre conversari; » qua tenus cunctis, a quibus audiris et videris, cœlcslis vilœ formant prae- » béas. »
ARTICLE IV
De l'Ordre d'exorciste.
675. L'exorciste a le pouvoir d'invoquer le nom du Seigneur sur ceux qui sont possédés par des esprits immondes. Toutefois, ce pouvoir ne s'exerce plus que d'après l'autorisation expresse de Févêque. L'évêque confère cet ordre, en faisant loucher à l'ordinand le missel ou le livre des exorcismes, en même temps qu'il prononce ces paroles : « Accipe et com- » menda mémorise, et liabe poteslatem imponendi manus super energu- » menos, sive baplizaios, sive catecbumenos. » Voici l'avertissement de l'évêque à l'ordinand : « Exorcislam oportet abjicere daemones, et dicere » populo, ut qui communicat, det locum; et aquam in minislerio fun- » dere. Àccipis itaque poteslatem imponendi manum super cnergumenos; » et per impositionem manuum tuarum, gratia Spirilus Sancli, et vcrbis «exorcismi, pellunlur spirilus immundi a corporibus obsessis. Slude » igilur, ut sicut a corporibus aliorum d;emones cxpeilis, ila ab animo » tuo et corpore omnem immundiliam, et nequitiam ejicias, ne illi suc- » cumbas, quem ab aliis tuo effugas minislerio. Disce per officium tuum » viliis imperare, ne in tuis moribus aliquid sui juris inimicus valeat » yindicare. Tune enim recle in aliis dsemonibus imperabis, cum prius » in teipso eorum multimodam superas nequitiam. » Le prêtre est exorciste; il suivra donc les avis que l'Église lui donne par l'organe de l'évêque.
De l'Ordre d'acolyte.
6"i. Le dernier des Ordres mineurs esl celui d'acolyte. 11 communique le pouvoir de porter les cierges allumés, et de préparer le pain et le vin pour le saint sacrifice de la messe. L'évêque ordonne ies acolytes, en leur faisant d'abord toucher le cierge et le chandelier qu'il leur présente, en même temps qu'il dit : « Accipe ceroferarium cum cereo, et scias te » ad accendenda ecclesiae lumiuaria mancipari, in nomine Domini. >-. Ensuite, il lui met entre les mains une burette vide, en disant : « Accipe » urceolum, ad suggerandum vinum et aquam in Eucharisliam S&nguinis » Christi, in nomine Domini. » Dans une allocution qui précède ces deux cérémonies, l'évêque lui dit, : « Acolylhum oportet ceroferarium ferre, » luminaria ecclesiae accendere; vinum et aquam ad Eucharisliam minis- » trare. Stude igilur susceptum officium digue implere. Non enim Deo » placere poteris, si lucem Deo manibus praeferens, operibus lenebrarum » inseivias, et per hoc aliis exempla perfidiae prsebeas. Sed sicut verilas » dicit. : Luceat lux tua coram hominibus, ut videant opéra lua bona, et » glorificent Palrem tuum qui in ccelis est. Et, sicut aposiolus Paulus ait : » In medio nationîs pravaa ei perversaB, lucéas sicut luminare in mundo » verbum vitœ conlinens. Sint ergo lumbi tui pracincii, ei Iucernœ ar- » dentés in manibus tuis, ut sis tilius lucis. Abjicias opéra lenebrarum, et » induaris arma lucis. Eras enim aliquando lenebrse, mine aulem lux in » Domino. LU lîlius lucis ambula. Quœ sit vero ista lux, quam tantopere
DE L ORDKE.
» inculcal Apostolus, ipse demonstrat, subdens : frucius enim lucis est » in omni boni ta te, et justilia, el veritale. Esto igiiur sollicitas in ornai » justilia, bunitate el veritate, ui ci te, e alios, et Pei ecelesiam illu- » inities. Tune etenim in Dei sacrili io digne vinnm suggères et aquani, » si lu ipse Deo sacriliciuin, per caslain vitam el bona opéra, oblatus » fueris. » Si nous rapportons les instructions du Pontifical, c'est parce que nous ne pouvons ni les lire, ni les adresser aux ordinands, sans en être édifié. Que le prêtre n'est-il pénétré de la sainteté des différents Ordres qu'il a reçus, el des obligations qu'ils nous imposent!
ARTICLE VI
Du Sous- Diaconat.
675. C'est par les Ordres mineurs qu'on doit s'élever aux Ordres majeurs, dont le premier esl le sous-diaconat. Les fonctions du sous-diacre, comme l'indique le nom , sont de servir le diacre à l'autel, de préparer le calice el la patène, de lire l'épi tre, de mettre de l'eau dans le vin destiné au sacrifice, de laver les linges sacrés. Les sous-diacres contractent l'obligation de garder la chasteté perpétuelle, de réciter l'office divin, de porter l'habit ecclésiastique, et d'observer les canons concernant les clercs qui sont dans les Ordres sacrés. Pour ce qui regarde l'Ordination, l'évéque avertit l'ordinand qu'il est encore libre, et l'invite à réfléchir encore sur la démarche qu'il veul faire : « Fili dilectissime, ad sacrum subdiacos » naïus ordinem promo vendus, itérant atque itérant considerare debes » altenle, quod omis uodie ultro appelis. Hactenus enim libères, licetque )> tibi pro arbitrât ad saecularia vota transire, quod si hune ordinem sus- » ceperis, amplius non licebit a proposilo resilire, sed Deo, cui servire » regnare est, perpeiuo famulari; et castilatem, illo adjuvante, servare » oportebil, atque in Ecclesiie ministerio sent per esse mancipatum. Pro- » inde, duni tempus est, cogita; et, si in sanclo proposilo perseverare » placel, in noniine Domini, hue accède. » Les ordinands n'attendront pas à ce moment pour penser aux engagements qu'ils contractent par le sous-diaconat.
Le pontife, après avoir invoqué la cour céleste sur celui qu'il va cons;n rer au service des autels, lui rappelle ses fonctions et ses obligations : puis il lui présente le calice et la patène vides, en disant : « Vide cujus » miuisierium libi traditur : ideo te admoneo, ut ita le exhibeas, ul Deo placere possis. » Les ordinands doivent avilir grand soin de loucher le calice el la patène avec la main, ainsi que les burettes garnies, le bassin et le manulerge.
t-7(i. Ensuite, il leur donne l'amict, le manipule el la tunique, en prononçant les paroles suivantes, qui répondent à chacune de ces cérémo- Accipe amictum, per quem designatur casligatio vocis. In nomine ■ Patris, el lilii, et Spiritus Sancli. — Accipe manipulum, per quem » designanlur frucius bonorum operum. In nomine Palris, et Filii , ci » Spiritus Sancli. — Tunica jucundilalis el indomento Isetitiae induat te « Dominus. In nomine Patris, el Filii, et Spiritus Sancli. » Après quoi, i! lui i'aii loucher le livre des épîlres ou le missel, en même temps qu'il dil : « Accipe librum epislolaram, el habe potestatem legendi eas in Ec- >ia sancta t>« i , lani pro vivis quant pio defunctis. In nomine Patris, > el lilii, et Spiritus Sancli. »
Le sous-diacre n'oubliera point ces paroles que le pontife lui adresse
