TRAITE DU SACREMENT DE BAPTEME

59. « Il est important, dit le Catéchisme du concile de Trente, que » ceux qui exercent le ministère pastoral soient persuadés que c'est un » devoir pour eux de donner aux peuples une connaissance exacte du sa- » crement de Baptême. Ils ne sauraient avoir trop de zèle pour traiter ce » qui regarde ce sacrement. Ils ne se contenteront pas d'en parler les » veilles de Pâques et de la Pentecôte, suivant l'usage des premiers » siècles, où l'on avait coutume d'administrer le Baptême à ces deux » époques avec beaucoup de solennité; mais ils profileront de toutes les » occasions qui pourront se présenter pour en expliquer les divers mys- » tères. L'occasion qui paraît la plus favorable pour cela est, sans contre- » dit, celle qui se rencontre lorsqu'un prêtre, ayant quelqu'un à baptiser, » voit un certain nombre de personnes assister à cette cérémonie. Car,

(1) De Sacramentie, § xvi. — (8) Da Sacramentis.

» alors, il lui est facile, sinon de développer la doctrine de l'Église sur ce » sacrement, du moins d'en expliquer quelques points avec d'autant plus » de succès, que les fidèles, voyant les vérités qu'ils auront entendues, » parfaitement exprimées par les cérémonies du Baptême, seront, par là )) même, plus en élat de les goûter. De là il résultera que celui qui aura » vu ce qui se l'ait pour les autres, se souviendra des obligations qu'il a » contractées lui-même avec Dieu, lorsqu'il a reçu le Baptême, et que, » par une suite nécessaire, il sera porté à examiner si sa vie répond à la » sainteté de la profession du nom de chrétien (1). »