CHANT. FUNÉRAILLES

bien de ne pas faire circuler la bourse. C'est un faux ton, et puis cela force les gens à donner, ce qui est mauvais et contraire à la liberté. Il vaut mieux mettre uñ tronc à chaque porte. Il n’importé que la collecte en souffre, comme cela est probable,] « pourvu que la « bonne volonté y soit. » (2 Cor. VIIE, 12.) D’ailleuts, dit saint Paul, « que votre libéralité soit prête, comme a une libéralité (don libre) et non comme un fruit de a l'avarice. » (2 Cor. IX, 5.) « Dieu aime celui qui « donne gaiement. » (2 Cor. IX, 7.)]

Le chant est plus essentiel au culte qu'on ne Île croit ordinairement. [ C’est un langage que Dieu a donné à l’homme pour exprimer des pensées que ne peut exprimer le langage ordinaire. | Outre ce que nous er avons dit (en affirmant que le culte dans son ensemble doit avoir le caractère du chant), c’est l’acte qui réunit sensiblement la communauté, qui donne aux fidèles une part active dans le culte, et dans lequel leur liberté est plus entière.

La matière du chant en général nous est prescrite; mais nous devons nous prévaloir de la loi pour choisir le chant.

On chante trop ou trop peu ; on pourrait chanter peu et plus souvent, trois fois peut-être. Il serait bon de placer un chant immédiatement après le discours ! plutôt qu'après la prière qui le suit. Cela repose le pasteur et les auditeurs et aide au recueillement. |

Les funérailles sont la seule partie du culte qui ait lieu hors de l’enceinte du temple, puisque la cène et le baptême ne se célèbrent en dehors que par excep-

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