INTÉRÊTS MORAUX ET SPIRITUELS

beaucoup d’hommes, en ne leur alléguant pas ces motifs.

Il ne convient pas, à peine arrivé, d’attaquer en face tout le mal qu’on a pu constater. Outre qu’il faut se donner le temps de le bien connaître, on effarouche et l’on repousse par cette impatience et cette indiscrétion. 11 vaut mieux commencer par se ménager, dans la paroisse même, des appuis et des auxiliaires, qui, quand ils auront conscience du mal comme nous, partageront avec nous l'initiative, ou la prendront même à notre place (1). — C'est une excellente et chrétienne politique chez le pasteur que de ne pas tout faire, mais d’en inspirer à d’autres le désir et de leur en apprendre l’art. Non-seulement il a besoin d’aides dans sa paroisse, mais il fera d’autant plus de bien qu’il ne fera pas tout lui-même.

3° Sollicitude pour les intérêts spirituels. — Nous ne Ja nommons ainsi que pour fermer le cercle des sollicitudes pastorales; car, d’ailleurs, elle domine et enveloppe toutes les autres. Elle doit être l’âme de toutes nos démarches, de toute notre activité. C’est, avant tout, le bien spirituel, c’est-à-dire éternel, des membres de notre paroisse que nous devons avoir en vue ; et s’il est vrai qu'un ministre, préoccupé de cet ordre d'intérêts, peut perdre de vue jusqu’à un certain point les autres intérêts, 1l est encore plus constant qu’un pasteur qui ne serait pas pasteur dans le sens le plus élevé du mot, serait en général peu propre à

(1) HurreL, Ueber das W'esen und den Beruf des evangelisch-christlichen Geistlichen. Troisième édition. Giessen, 1835. Tome {I, page 270.

L'ÉCOLE. 293 avancer le bien purement moral, et même le bien matériel de la communauté.

S V. — L'École.

Nous n’avons encore considéré que la paroisse en général; nous allons arriver aux familles et aux individus ; mais entre la paroisse en général et les familles ou les individus, il y a une institution dont il faut parler, c’est l'école. | |

On aura beau la séculariser. Elle restera attachée à l’Église où à la religion. Je parle de l’école populaire, de celle où l’on apprend plus ou moins, mais toujours, pour autant que l’école mérite son nom, tout ce qu’il faut pour être homme et chrétien. L’école a besoin de la religion, la religion a besoin de l’école. 11 n’y a pas d’Église sans école, ni d’école sans Église. — Le pasteur, à cause de cela, doit s'intéresser à tout ce qui fait essentiellement partie de l'instruction populire, mais y ajouter, ou plutôt y mêler partout la religion. Il ne peut jamais oublier qu’il en est le ministre, ni faire jamais abstraction de cette qualité dans sa coopération à la direction de l’école; ce qui ne suppose pas une préoccupation exclusive et ne signifie point que le ministre n’embrassera point, aussi bien que tout autre, l’ensemble des intérêts qui sont engagés dans cette grande œuvre de l'instruction populaire.

Je n’entends pas qu’il faille enlever au régent l’enseignement religieux, mais lui apprendre à l’ensergner, et l’y aider sans l’annuler.