PROSÉLYTISME SPIRITUEL

d'amener les hommes à Dieu, nous sommes tous d’aceord avec saint Paul, qu’il faut « insister en temps et « hors de temps, » (2 Tim. IV, 2.) mais non certes à contre-temps. La brusquerie et l’impétuosité ne sont jamais de saison, et il est difficile que quand on né se borne pas à attendre les occasions ou à les faire naître, mais qu’on les crée ou, pour mieux dire, qu’on s'en passe, on ne soit pas brusque et impétueux, tt par conséquent plus irritant que persuasif. Si l’on croit ne devoir pas regarder à cela, alors il faut aller plus loin encore que l’on ne va; il fâut arrêter les passants dans les rues, faire invasion dans léurs maisons; introduire, toute affaire cessante, la quéstion de salut dans toutes les questions; rompre en visièré, et constamment, à tout le genre humain. Je crois qu’à épier Îles occasions, à les bien employer, à mürir son œuvre, on a de quoi remplir tout son temps, et qu’il y à, somme toute, plus d’effet et un effet plus étendu à attendre de cette méthode que de tant de coups multipliés portés à droite et à gauche sans discernement et sans application. Plus on avance dans là vie, plus on pense, d’accord avec Saint-Martin, que «le bruit « ne fait pas de bien, et qué le bien ne fait pas de « bruit. » Il ne faut pas mépriser « les eaux de Siloé « qui coulent doucement.» {Ésaie, VII, 6.) [N ne faut donc « ni courir à l’aventurg ni frapper en l'air. » (4 Cor. IX, 26.) Mais on doit éviter avec non moins de soin une manière tortueuse d'aborder les sujets religieux, d’amener la conversation sur le sujet qué l’on a en vue. Il peut y avoir une häbilété candide ;