POINT DE VUE DE LA FOI

pardon. C’est pourquoi saint Paul, parlant, non-seulement des deux économies, mais des deux ministères, dit: « Dieu nous a aussi rendus capables d’être mi- « nistres de la nouvelle alliance, non de la lettre, « mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit donne « la vie. Que si le ministère de mort, qui a été écrit «et gravé sur des pierres, a été si glorieux que les « enfants d'Israël ne pouvaient regarder fixement le « visage de Moïse, à cause de l'éclat de son visage, bien « que cet éclat dût s’évanouir ; combien le ministère « de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? Car si le « ministère de condamnation a été glorieux, le minis- « tère de la justice le surpasse de beaucoup en gloire. « Et même ce premier ministère, qui a été si glorieux, « ne l’a point été en comparaison du second, qui le « surpasse de beaucoup en gloire. » (2 Cor. III, 6-10.) — Il est bien visible, d’ailleurs, que la gloire de la miséricorde de Dieu consistant en deux choses inséparables, la miséricorde elle-même et ses fruits de justice, la gloire du ministère chrétien se compose des deux mêmes éléments. C’est ce qu’Ésaïe paraît avoir eu en vue dans ces paroles : « Oh! qu’ils sont beaux, «a les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, «et qui publie la paix sur les montagnes; de celui « qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, « et qui dit à Sion : Ton Dieu règne! » (Ésaïe, LIL, 7.)

Ces deux éléments ressortent dans le pouvoir conféré aux apôtres, et, après eux, à tous les ministres chrétiens, de délier et de lier. (Matth. XVIIT, 18.) [ Le ministre ne peut lier qu’en déliant, et délier qu’en