DES EEEEUES DANS L'EGLISE

^. Qu'est-ce que le Schisme ? v£f^^

îd. C'est un acte par lequel toute Eglise entière ou nationale, ou tout membre particulier d'une de ces Eglises, se divise volontairement,^ ou se sépare de l'unité de l'Eglise visible, ou qui y fait naître des divisions.

^ Bramhall, Œuvres, t. i, p. 112. " Les schismatiques sont, quiconque, contrairement à la charité, fait rupture, ou élève autel contre autel dans l'Eglise de Jésus-Christ, ou qui se révolte contre l'Eglise Catholique, .... quiconque brise sciemment la ligne de la succession Apostolique, qui est le nerf et la vie mêmes de l'unité et de la communion ecclésiastiques, k la fois chez l'Eglise présente, et chez l'Eglise symbolique Catholique de tous les âges successifs : celui-là est schismatique (quâ talis), qu'il soit coupable de corruption hérétique ou non."

^. Quelle différence y a-t-il entre l'hérésie et le schisme ?

<Cl. Selon les expressions de saint Jérôme :* " Uhêré-

" sie maintient des doctrines perverses. Le schisme est '

".une séparation (o-^/fei, scindit) de l'Eglise, de la

" nature d'une episcopalis dissensîo,'' ou dissentiment

en opposition avec les gouverneurs ecclésiastiques ;

lorsqu'un homme se retire complètement ou de temps

en temps de la communion de son Evêque et de son

Pasteur légitimes, et contribue à élever ou à maintenir

Evêque contre Evêque, Pasteur contre Pasteur, ou autel 27^"Î2.' ^"'

contre autel. " Mais, ajoute saint Jérôme, il n'y a pas

" de schisme qui ne tende à produire quelque hérésie^'

ce qui fait que saint Augustin^ appelle l'hérésie un

schîsma înveteratum. L'hérésie est contra dogmata,

contra fidem, et contra verîtatem; le schisme, contra

personas^ contra disciplînam, et contra caritatem.

* S. Hieron. In TU. c. 3. Il l'appelle dissensio episcopalis ; car ii n'y avait à cette époque aucune communion Chrétienne qui fût